توهین وقیحانه عارف (خواننده لس آنجلسی) به امیرالمؤمنین علی علیه السلام در کنسرت!!
این خواننده هتاک و جاهل با استناد به یک خبر جعلی و دارای سند ضعیف و خلاف عقل و شرع! و در کتاب تاریخ طبری! { سُنی مذهب } و مخالف سر سخت مکتب اهل بیت علیهم السلام میگویند امام علی علیه السلام، سر نهصد و به عبارت دیگر سر هزار اندی نفر را در یک روز بریده است!!
ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
تف به ذات کثیفت. خاک تو سر من که یک عمر صدای تو لعنتی رو گوش دادم. مرگ برای امثال ابی و عارف کمه. السلام علیک یا علی جان
فقط یه کلمه میگم توف تو قبر مرده ی تو و این آخوند ها
شما یکی از مردان بزرگ و یکی از اسطوره ها برای من بودی....
با این کارت نه تنها من بلکه هزاران نفر ار مهشوقه هایی مثله من رو از دست دادی.....قبلا ها میگفتم عارف جان....
ولی دیگه حیفم میاد جان صدات کنم،تو خودتو خار کردی،هرکسی مسعول کارای خودش هست...تو هم شدی همون آدم بده.....ادبم اجازه نمیده بهت فوش بدم ولی اگه یه روز سر راه هم قرار گرفتیم که دعا کن که هیچوقت این اتفاق نیفته،ولی اگه بیفته خودم یکی یکی همه ی فوش ها رو عملا بهت یاد میدم
یا علی مددی
خودت شفاعت همه مارو کن یا علی
آمریکا که اربابته با دو بمب اتم نیم میلیون آدمو کشت بهش افتخار کن
بدتر از تو كساني هستند كه به جاي تذكر به تو از حرف هايت حمايت مي كنند و تشويقت مي نمايند.
خوب بود به همان خوانندگي حرفه اي ادامه مي دادي و درباره حوزه اي كه تخصص نداري اظهار نظر مي كردي.
منتظر پاسخ كوبنده باش
اما درخصوص اینکه گفتی مثل سگ پشیمونم باید عرض کنم قیاس امثال تو با این حیوان باوفا جفایی بزرگ است در حق جانور زبان بسته.
شما اوج رذالت خودت رو وقتی واسه چند دلار رفتی واسه منافقین خوندی نشون دادی... دست آنها به خون هزاران نفر بیگناه آلوده نبود!؟ علی علیه السلام تیغ از پی حق میزد نه در راه باطل.
اینها شیعه نیستند؛ شیعه دلیل و منطق دارد پس نیازی به ناسزاگویی نمی بیند
خام نباشید که هر نظری را از شیعه بدانید
در جنگ مقابل کفار و جاهلیت و بی بصیرتی ایستاد سالها تنهایی کشید و ایشان و فرزندانشان و ۱۴ معصوم قربانی این جاهلیت شدند تا این دین عزیز بدست ما برسد .. حالا جاهلین قرن نوزدهم
باز در تلاشند تا این شجره طیبه را تخریب کنند
وای بر شما که تاریخ چه زیبا تکرار میشود و یزیدیان زمان چه خوش رقصی برای اربابانشان در اسرائیل کودک کش و آمریکای جاهل صفت میکنند
تو را همین بس که انقدر شقی و بدبخت هستی که از حب امیرالمومنین محرومی...
اینکه الان دم از خونریزی با استناد به حدیث جعلی میکنه، همونه که سالها واسه منافقین تو پاریس آواز میخواند
دیگه عالم و آدم میدانند خون بیش از ۱۲ هزار غیر نظامی و مردم عادی بر دستان این شبه انسانها خشکیده. ترور بیش از ۶۰۰۰ از مقامات و روحانیون و پاسداران بماند.
اینکه الان دم از خونریزی با استناد به حدیث جعلی میکنه، همونه که سالها واسه منافقین تو پاریس آواز میخواند
دیگه عالم و آدم میدانند خون بیش از ۱۲ هزار غیر نظامی و مردم عادی بر دستان این شبه انسانها خشکیده. ترور بیش از ۶۰۰۰ از مقامات و روحانیون و پاسداران بماند.
تو با آن ناسزاگویی ات نشان دادی که شیعه نیستی پس حرف مفت نزن و فتوای چرند نده
خب، اگر کسی دوستدار مولا علی(علیه السلام)باشد عقاید او را می پذیرد و پیروی او میشود
نه مثل جناب عارف(صوفی)که خوانندگی حرام و لولیدن بین نامحرمان و مشروب خواری و بی نمازی و کُلاً غیر متدیّن است
و نکته دیگر اینکه رسول خدا و مولا علی و بقیه ائمه هدی(علیهم السلام) همه شان فرمودند که صوفیان از دشمنان و مخالفان ما هستند و مسلمانان را حتّی از تمایل به آنها نهی کردند
چنانچه در احادیث معتبر آمده:
پیامبر خدا از پدید آمدن این گروه (صوفیه)خبر داده و فرموده اند :
« لاتقوم الساعة علی امتی حتی یقوم قوم من امتی اسمهم الصوفیه لیسوا منی و انهم یحلقون للذکر و یرفعون أصواتهم یظنون انهم علی طریقتی بل هم اضل من الکفار و هم اهل النار لهم شهیق الحمار »
« روز قیامت بر امتم بر پا نشود تا آنکه قومی از امّت من به نام (صوفیه) برخیزند. آنها از من نیستند و بهره ای از دین ندارند و آنها برای ذکر دور هم حلقه می زنند و صداهای خود را بلند می کنند به گمان اینکه بر طریقت و راه من هستند؛ در حالی که آنان از کافران نیز گمراه تر و اهل آتش اند و صدایی دارند مانند عرعر الاغ.» (سفینة البحار محدث قمی/ ج۲ / ص۵۸ چاپ انتشارات فراهانی تهران و در چاپ جدید اسوه قم ج ۵ ص ۲۰) و (شرح نهج البلاغه علامه خویی ج۱۴ ص۳ در چاپ جدید و ج۶ ص۲۶۸ در چاپ قدیم) ووو
به سند صحیح از « احمد بن محمد بزنطی » روایت کرده اند که مردی به امام صادق(ع) عرض کرد : در این زمان قومی پیدا شده اند که به آنها صوفی می گویند. درباره آنها چه می فرمایید؟
امام (ع) در پاسخ فرمود : « انهم اعداءُنا فمن مال الیهم فهو منهم و یحشر معهم سیکون اقوام یدّعون حبّنا و یمیلون الیهم و یتشبهون بهم و یلقبون انفسهم بلقبهم و یأوّلون اقوالهم ألا فمن مال الیهم فلیس منّا و إنّا منهم برآء و من انکرهم و ردّ علیهم کان کمن جاهد الکفار بین یدی رسول الله (ص).»
آنها ( صوفیان ) دشمنان ما هستند ، پس هرکس به آنها میل پیدا کند از آنان است و با آنها محشور خواهد شد به زودی کسانی پیدا می شوند که ادعای محبت ما را می کنند و به ایشان نیز تمایل نشان می دهند ، خود را به ایشان تشبیه نموده و لقب آنان را بر خود می گذارند و گفتارشان را تأویل می کنند . بدان که هرکس به ایشان تمایل نشان دهد ؛ از ما نیست و ما از او بیزاریم و هرکس آنها را رد کند مانند کسی است که در حضور پیامبر (ص) با کفار جهاد کرده است.»
(اثنی عشریه/ص۳۳) و (سفینة البحار چاپ فراهانی ج۲ ص۵۷ و در چاپ اسوه قم ج۵ ص ۱۹۷) و (انوار نعمانیه سید نعمت الله جزایری ج۲ ص۲۹۳ چاپ تهران) و ( منهاج البراعه علامه خوئی ج۶ ص۳۰۴) . ( طرائق الحقائق ج۱ ص۲۰۸ چاپ کتابخانه بارانی) و (خیراتیه ج۱ ص ۳۶)ووو
به سند صحیح از « بزنطی » و « اسماعیل بن بزیع » از امام رضا علیه السلام روایت شده است که آن حضرت فرمود : « مَن ذُکِرَ عِندَهُ الصُوفِیَة وَ لَم ینکرهم بِلِسانِه و قلبه فلیس منّا و مَن انکرهم فکأنّما جاهد الکفار بین یدی رسول الله (ص)»
« هر کس نزد او از صوفیه سخن به میان آید و به زبان و دل انکار ایشان نکند، از ما نیست و هر کس صوفیه را انکار نماید، گویا اینکه در راه خدا و در حضور رسول خدا (ص) با کفار جهاد کرده است »
(سفینه البحار/ج۲/ص۵۷ چاپ فراهانی تهران و ج۵ ص۱۹۷ چاپ اسوه قم)) و ( مستدرک الوسائل ج۱۲ ص ۳۲۳) و (مستدرک سفینة الحار ج۲ ص۳۹۸) و البدعة و التحرف ص۱۱۲) و (دایرة المعارف اعلمی ج۲۰ ص۲۴۳) و (طرائق الحقائق ج۱ ص۲۱۲) و (حدیقة الشیعه ص۵۶۳)
به سند معتبر از « حسین بن سعید » روایت شده است که گفت : « سألت ابا الحسن علیه السلام عن الصوفیة و قال : « لا یقول احد بالتصوف إلی الخدعة أو ضلالة أو حماقة و أما من سمی نفسه صوفیا للتقیة فلا إثم علیه و علامته أن یکتفی بالتسمیة فلا یقول بشیء من عقائدهم الباطلة »
از حضرت رضا علیه السلام سوال کردم از آل صوفیه؟ و ایشان فرمودند : « کسی قائل به تصوف نمی شود مگر از روی خدعه و مکر یا جهالت یا حماقت؛ اما اگر کسی از روی تقیه خود را صوفی بنامد، تا از شرّ آنها در امامن بماند بر او گناهی نیست؛ به شرط آنکه به چیزی از عقائد باطلشان قائل نشود »
(اثنی عشریه/ص۳۰ و ۳۳) و (کشف المعارف مستعلیشاه ص۱۸) و (کشکول علامه بحرانی ج۳ ص ۳۳۱ یا ۲۳۱) و (سفینة البحار ج۲ ص۵۸ چاپ فراهانی تهران و ج۵ ص۲۰۰ چاپ اسوه قم)
امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند : « از امام صادق (علیه السلام) از حال « ابوهاشم کوفی » صوفی، بنیانگذار تصوف در اسلام، سوال کردند، ایشان فرمودند :
« إنّه کان فاسدَ العقیدة جدّا و هو ألّذی ابتدع مذهبا یقال له التصوف و جعله مفرا لعقیدته الخبیثة »
« ابوهاشم کوفی جدّاً فاسد العقیده است او همان کسی است که از روی بدعت، مذهبی اختراع کرد که به آن تصوف گفته می شود وآن را فرارگاه عقیده خبیث خود ساخت »
(حدیقه الشیعه/ص۵۶۳-۵۶۴) و (اثنی عشریه ص۳۳) و (طرائق الحقائق ج۱ ص۲۰۹) و (بین التصوف و التشیع ص۵۸۵ چاپ بیروت) و ( منهاج البراعه علامه خوئی ج۱۴ ص۸) و (عرفان و تصوف ص۸۶) و (فضایح الصوفیه ص۴۱)
شیخ مفید به سند صحیح از امام علی النقی (علیه السلام) روایت کرده است که محمد بن حسین بن ابی الخطاب می گوید : درخدمت امام علی النقی (علیه السلام) در مسجدالنبی بودم که در آن حال جمعی از اصحاب آن حضرت شرفیاب حضور شدند و در میان ایشان ابو هاشم جعفری نیز بود که او مردی بسیار بلیغ و باکمال بود و در نزد آن حضرت مقام و منزلت عظیمی داشت و چون اصحاب درکنارش قرار گرفتند ، به ناگاه جمعی از صوفیه داخل مسجد شدند و حلقه زدند و مشغول ذکر گردیدند.
حضرت فرموند: « لا تلتفتوا إلی هؤلاء الخّداعین فإنّهم خلفاء الشیاطین و مخربوا قواعد الدین یتزهّدون لراحة الاجسام و یتهجدون لتصیید الانعام یتجوّعون عُمُراً حتی ...»
« به این حیله گران اعتنا نکنید زیرا جانشینان شیاطین و خراب کننده قواعد دین می باشند . زهد ایشان برای راحتی بدنهایشان و تهجّد و شب زنده داریشان برای صید کردن عوام است . عمری را در گرسنگی به سر برند تا عوام و نادانی را مانند خرها پالان کنند و زین بر پشت آنان گذارند.»
حضرت در ادامه فرمودند : « لایهللون إلاّ لغرور الناس و لا یقلّلون الغذاء إلاّ لملأ العساس و اختلاف الدفناس یتکلمون الناس بإملائهم فی الحبّ و یطرحونهم بإذلالهم فی الجبّ أورادهم الرقص و التصدیقة و أذکارهم التّرنّم و التغنیة فلا یتبعهم إلاّ السفهاء و لا یعتقدهم إلاّ الحمقاء فمن ذهب إلی زیارة أحد منهم حیّاً أو میّتاً فکأنّما ذهب إلی زیارة الشیطان و عبدة الأوثان و من أعان أحدا منهم فکأنما أعان یزید و معاویة و اباسفیان »
« ذکر نمی گویند مگر برای فریب مردم و خوراک خود را کم نمی کنند مگر برای پر کردن قدح و ربودن دل احمقان، با مردم دم از دوستی خدا می زنند تا ایشان را به چاه اندازند ، وردهای ایشان رقص و کف زدن و غناء و آوازخوانی است و کسی به سوی آنها میل نکند و تابع ایشان نگردد، مگر آن که از جمله سفیهان و احمقان باشد. هرکس به زیارت یکی از آنان در حال حیات و یا بعد از مرگ برود ، مانند آن است که به زیارت شیطان و بت پرستان رفته باشد و هر کس یاری ایشان کند ، گویا یزید و معاویه و ابوسفیان را یاری کرده است »
در همان موقع یکی از اصحاب آن حضرت عرض کرد :
« و إن کان معترفا بحقوقکم / اگر چه آن کس به حقوق شما اقرا داشته باشد؟ »
حضرت نگاه تندی به او کردند و فرمودند :
« دَع ذا عنک مَن اعترف بحقوقنا لم یذهب فی عقوقنا أما تدری انهم أخس طوائف الصوفیة و الصوفیة کلهم من مخالفینا و طریقتهم مغایره لطریقتنا و إن هم إلاّ نصاری و مجوس هذه الامّة اولئک الذین یجهدون فی أطفاء النور الله والله یتمّ نوره و لو کره الکافرون »
« این سخن را ترک کن! مگر نمی دانی هر کس حق ما را بشناسد مخالفت امر ما نمی کند؟ آیا نمی دانی ایشان پست ترین طوائف صوفیه می باشند و تمام صوفیان مخالف ما هستند و طریقه آنها باطل و بر خلاف طریقت ما است و این گروه ، نصارا و مجوس امّت هستند و آنان سعی در خاموش کردن نور خدا (محو اسلام) می کنند و خداوند نور خود را تمام می کند ، هرچند کافران خوش ندارند » (سفینه البحار/ج۲/ص۵۸ چاپ انتشارات تهران و ج۵ ص۱۹۹ چاپ اسوه قم) و (طرائق الحقائق ج۱ ص۲۱۱) و (حدیقة الشیعه ص۶۰۲) و (منهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ چاپ قدیم و ج۱۴ ص۱۶ چاپ اسلامیه تهران) و (اثنی عشریه ص۲۸) و (البدعة و التحرف ص۱۱۵) و (کشکول علامه بحرانی ج۳ ص۲۲۸) و (تنبیه الغافلین ص۱۷) و (انوار النعمانیه ج۲ ص۲۹۴) ووو
تو برو به فکر خوانندگی و غلط ماریا و ... باش. و شرم کن
از خدا که حیا نداری از وجدانت خجالت بکش
https://www.asriran.com/fa/news/704084/%D8%AF%D9%84%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86
زین سبب غیری برو بگزیده ای
من زیاد میونه ای با موسیقی ندارم در اینکه شخصی به مولا علی (ع)توهین کرده و بعد اظهار پشیمانی کرده بنظرم جای ناراحتی وعصبانیت ندارد چون معصومین(ع)آنقدر بزرگ و بخشنده هستند که اشتباهات ما چه سهوا وچه ببخشن چون همیشه در توبه باز است وقتی بعضی ازاین پیام ها رو میخونم با خود میگویم آیا این کلمات شایسته یک مومن ویک پیرو معصومین (ع)است اشتباه را با اشتباه پاسخ ندهیم آنهم بعد از اعتراف به اشتباه لطفاً بادفاع غیر منطقی و بدور از شأن معصومین موجب رنجش آن عزیزان وپیروان آنها نشویم
علی همانیست که تمام بزرگان عالم در مقابل عظمت او کرنش کردند
آفرین بر غیرت مردم ایران
علمای اهل تسنن عُمَر با پیروی از یهودیان نفوذی چون کعب الاحبار و ابوهریره و سوء استفاده از آیات متشابه و کج فهمی نسبت به آیات قرآن، خدای باطلی را به مردم عوامشان معرفی کردند که محدود و جسمانی و متحرک و متغییر و قابل رویت و مانند انسان است که بنابراین فقط مخلوقی ذهنی غیرواقعی و یا اینکه شیطانی از شیاطین جن را دانسته یا ندانسته عبادت میکنند و بدتر آنکه به آن موجود ناقص پُرعیب و نیازمند که اِله حقیقی نیست الله هم میگویند!
چنانچه در کتاب صحیح بخاریشان که همه اهل تسنن به آنچه در آن نوشتند معتقدند چنین آمده:
1- خداوند در آسمان است وهر شب پایین میاید
صحيح البخاري- الجمعة - الدعاء في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 1077 )
2- خدا انگشت دارد .
صحيح البخاري- تفسير القرآن - قوله: وما قدروا الله حق قدره - رقم الحديث :( 4437)
3-خدا در قیامت پایش را روی جهنم میگذارد(هشت روایت)
صحيح البخاري- تفسير القرآن - قوله: وتقول هل من مزيد- رقم الحديث : ( 4470 )
5- خدا در روز قیامت رویت میشود .
صحيح البخاري- التوحيد - قول الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلىربها ناظرة -رقم الحديث : ( 6882 )
6-خدا می خندد
صحيح البخاري- الأذان - فضل السجود-رقم الحديث : ( 764 )
7-خدا می خندد و شهید و قاتلش را در بهشت داخل میکند.
صحيح البخاري- الجهاد والسير - الكافر يقتل مسلم.... -رقم الحديث : ( 2614 )
8- خدا هر شب به اسمان دنیا پایین میآید
صحيح البخاري- الجمعة - الدعاء في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 1077 )
9-خدا شلوار دارد و مخلوقاتش به بند شلوارش آویزان میشوند
10-خدا چشم دارد ولوچ نیست.
صحيح البخاري- الجهاد والسير - كيف يعرض الإسلام...- رقم الحديث : ( 2829 )
11-خدا خانه دارد ودر آن ساکن میشود.
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة -رقم الحديث : ( 6886
------------
این در حالی است که
الله که محمّد رسول الله و اهل البیتش ائمه هدی(علیهم السلام)به ما معرّفی کردند و الحمدللّه ما شیعیان مسلمان به او ایمان و اعتقاد داریم چنین است:
بن ابی نجران گوید: از امام جواد(علیه السلام) راجع به توحید سؤال كردم و گفتم: میتوانم خدا را شئ تصور كنم؟ فرمود: آری ولی شئ ای كه حقیقتش درك نمیشود و حدّی ندارد زیرا هر چیز كه در خاطرت در آید خدا غیر او باشد، چیزی مانند او نیست و خاطره ها او را درك نكنند، چگونه خاطره ها دركش نكنند، در صورتیكه او بر خلاف آنچه تعقل شود و در خاطر نقش بندد میباشد، درباره خدا تنها همین اندازه بخاطر گذرد: ((( شئ ای هست كه حقیقتش درك نشود و حدّی ندارد))).
اصول کافی جلد 1 باب جواز تعبیر خدا به شی روایت 1 .
*************
از امام باقر علیه السلام سؤال شد: رواست كه بخدا گویند چیزیست؟ فرمود: آری چیزی كه او را از حدّ تعطیل (خدائی نیست) و حدّ تشبیه (مانند ساختن او را بمخلوق) خارج كند (یعنی چون گوئی خدا چیزیست اعتراف بوجودش كرده ای پس كافر و طبیعی نیستی اما باید بدانی كه او چیزیست بی مانند).
اصول کافی جلد 1 باب جواز تعبیر خدا به شی روایت 2
*****************
امام صادق علیه السلام فرمودند: إنّ الله تبارک و تعالی خلو من خلقه و خلقه خلو منه، و کل ما وقع علیه اسم شیء ما خلا الله عز و جل فهو مخلوق، و الله خالق کل شیء، تبارک الذی لیس کمثله شیء
همانا خداوند تبارک و تعالی تهی از خلقش، و خلقش تهی از او میباشند، و هر چیزی که نام شیء بر آن توان نهاد مخلوق است مگر خداوند عزوجل. و خداوند خالق همه چیز است، بس والاست آن که هیچ چیز مانند او نیست.
بحارالانوار، 4/149؛ التوحید، 105؛ کافی، 1/83.
****************
امام رضا(علیه السلام) فرمودند: کلّ ما فی الخلق لایوجد فی خالقه، و کلّ ما یمکن فیه یمتنع فی صانعه ... إذا لتفاوتت ذاته و لتجزأ کنهه. (امام رضاعلیه السلام).
هر چه در مخلوق باشد در خالقش پیدا نمیشود، و هرچه در خلق ممکن باشد در خالقش ممتنع است ...، وگرنه وجود او دارای اجزای متفاوت میشد.
بحارالانوار، 4/230، التوحید، 40
همانطور که شبکه های ماهواره ای برای آنها راه اندازی کردند و ترویج مشروب خواری و همجنسبازی و زناء و دیگر حرامکاری و حرامخواری ها را برایشان انجام میدهند
همانند آن خوابی که برای ملت ما کشیدند و موفق شدند بخشی از مردم را به فساد و انحراف بکشانند
هر که با آل علی در افتاد بر افتاد
نباشدجز از بی پدر دشمنش
که یزدان به آتش بسوزد تنش
هرآنکس که در جانش بغض علیست
ازاو زارتر درجهان زار کیست؟
نباشدجز از بی پدر دشمنش
که یزدان به آتش بسوزد تنش
هرآنکس که در جانش بغض علیست
ازاو زارتر درجهان زار کیست؟
لعنت خدا بر دشمنان امیرالمومنین الی قیام یوم الدین
جانم علی جانم علی
جانم علی جانم علی
بدبخت ترین مردم کسی است که با قسیم النار و الجنه بخواهد طرف باشد
ای بی چاره
فکر نکنم از این زندگی که تا به حال داشته ای خوشی دیده باشی
مسلماً بعد از این هم نخواهی دید
صفحهها