یاد داستان " آنها دو تا بودن با هم ، ما چهل تا بودیم تنها " افتادم.
پیر و جوانشون روی هم هفت ملیون اما انگشتشون از هند گرفته تا مراکش و آنطرف اقیانوس( اسم ش رو هم تنفر دارم استفاده کنم ).
اگر من آپارتمان نشینم ،
اگر جوان ما لباس آنها را می پوشد ، یعنی من تنهایم
وقتی دختر ما شکمش را بیرون میاندازد یعنی تو تنهائی
وقتی طبری در کنار اینهمه " حزب الهی " و در قلب دستگاه عدالت فساد مالی می کند ، یا آقای باهنر به اتکای برادرِ شهید و بدون هیچ دست رنجی هنوز در طرف غلط هست یا علی بیست دقیقه یا آقا مهدی یا آقا فاضل ... یعنی حججی ها که با لبخند به استقبال مرگ می روند ،گوئی به حجله می روند ، گوئی بهشت را می بینند و باور داشته و براه خود می روند . اما دیگری امضاء کری را و آن دیگری که نمرود را بذهن تداعی می کند ... چنین باید دید که تعداد به سیصد و سیزده نرسیده و لذا :جهان تا بوده و بافی است
رود هر کس براه خود
یا باید بخوانیم که:
من اگر ما نشوم تنهایم
تو اگر ما نشوی خویش تنی
چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم
خانه اش ویران باد
نتیجه:
حریف نه کمیت ( تعداد) زیاد دارد و نه کیفت ( بسیار ترسو و بی شخصیت ) ، مشکل از ماست که تفرقه ایم و سود و زیان بلند مدت خود را درک نمی کنیم.
پیر و جوانشون روی هم هفت ملیون اما انگشتشون از هند گرفته تا مراکش و آنطرف اقیانوس( اسم ش رو هم تنفر دارم استفاده کنم ).
اگر من آپارتمان نشینم ،
اگر جوان ما لباس آنها را می پوشد ، یعنی من تنهایم
وقتی دختر ما شکمش را بیرون میاندازد یعنی تو تنهائی
وقتی طبری در کنار اینهمه " حزب الهی " و در قلب دستگاه عدالت فساد مالی می کند ، یا آقای باهنر به اتکای برادرِ شهید و بدون هیچ دست رنجی هنوز در طرف غلط هست یا علی بیست دقیقه یا آقا مهدی یا آقا فاضل ... یعنی حججی ها که با لبخند به استقبال مرگ می روند ،گوئی به حجله می روند ، گوئی بهشت را می بینند و باور داشته و براه خود می روند . اما دیگری امضاء کری را و آن دیگری که نمرود را بذهن تداعی می کند ... چنین باید دید که تعداد به سیصد و سیزده نرسیده و لذا :جهان تا بوده و بافی است
رود هر کس براه خود
یا باید بخوانیم که:
من اگر ما نشوم تنهایم
تو اگر ما نشوی خویش تنی
چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم
خانه اش ویران باد
نتیجه:
حریف نه کمیت ( تعداد) زیاد دارد و نه کیفت ( بسیار ترسو و بی شخصیت ) ، مشکل از ماست که تفرقه ایم و سود و زیان بلند مدت خود را درک نمی کنیم.