سخنان حضرت آیت الله بهجت رحمت الله علیه * مظلومیت و منزلت حضرت امیرالمومنین علیه السلام ...


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة

سخنان حضرت آیت الله بهجت رحمت الله علیه
مظلومیت و منزلت حضرت امیرالمومنین علیه السلام
منبع:
https://t.me/fazylatha
وبلاگ ...:
http://qaem14.blog.ir

استفاده از کلیه مطالب با ذکر صلوات آزاد است
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها، ائمه اطهار علیهم السلام، امام خامنه ای حفظه الله تعالی و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم


+ 
16

- 
0

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
CAPTCHA
کد امنیتی زیر را وارد نمایید.
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • کدام سخن وادعا بنام دین و مذهب نزد خداوند ارزش دارد؟
    ---
    سخنان و ادعاهایی بنام دین و مذهب ، صرف نظر از هویت و ماهیت گوینده ، نزد خداوند ارزش دارند که با شناختهای محکم و مفصل قرآنی و حد و مرزها و بایدها و نبایدها و نویدها و هشدارهای این شناختها هماهنگ و منسجم باشند و بین این ادعاها و محکمات مفصل قرآن و اصول سرشتی استدلال عقلی هیچ تضاد و تعارض عقلی وجود نداشته باشد.

  • چرا اکثریت دین شناسان شیعه اصرار دارند اصالت قرآنی مذهب اهل بیت پیامبر را مسخ و نابود کنند؟؟؟!!!
    ---
    با وجود بسیاری از آیات محکم و مفصل در سر تا سر قرآن در زمینه پیامبر شناسی که حد و مرزهای بشر گونه ی آشکاری را برای محدود بودن توانها و دانش پیامبر اسلام و سایر پیامبران در چهار چوب توانها ودانش محدود و ناچیز بشر به اثبات می رسانند و وجود هرگونه توان و دانش فرا طبیعی نزد آن حضرت و سایر پیامبران را با کمال شفافیت و صراحت بی محابا نفی می کنند ؛ چرا و برای رسیدن به چه هدفی اکثریت دین شناسانی که خود را منتسب به مذهب تشیع اهل بیت پیامبر اسلام معرفی می کنند با انبوهی از احادیث و روایات متضاد بااین آیات محکم و مفصل و با روی آوردن به برخی از مجملات قرآن و با ارائه ی تفسیر و تاویلهای متعارض با اصول استدلال عقلی از این مجملات ، همیشه بی هیچ گونه پایه استوار قرآنی و عقلی اصرار دارند با نسبت دادن ویژگیهای فرا طبیعی خدا گونه به پیامبر و اهل بیت آن حضرت در زمان حیات و پس از فوت این بندگان مقرب اصالت دینی – قرآنی مذهب توحیدی این بندگان مظلوم را مسخ و نابود کنند و این مذهب را در نظر صدها میلیون از مسلمانان جهان با انبوهی از احادیث و روایاتی که با هیچ اصل متین استدلال عقلی قابل اثبات نیستند در تقابل و در تضاد با مکتب توحیدی شناختهای فرهنگ الهی اصیل دین داری و مذهب داری قرآنی جلوه دهند؟؟؟!!!

  • نادیده گرفتن نقش قرآن در دین داری به بی دینی می انجامد
    ---
    آن چه که نزد مسلمانان در باره ی قرآن از قرنها تاکنون ثابت بوده این است که این کتاب آسمانی قانون اساسی دین مبین اسلام است و این که احکام و اعتقادات شناختهای فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآنی حاکم و ناظر بر هر حکم و اعتقاد غیر قرآنی است که بنام دین و مذهب به مسلمانان عرضه می گردد.
    بنا بر اصل فوق درستی و نادرستی هر حکم و اعتقاد غیر قرآنی که بنام دین و مذهب بنقل از معصوم به مسلمانان عرضه می گردد می باید با شناختهای محکم و مفصل رسا و گویا و سرشت نشین غیر قابل انکار فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآنی که در آیات سر تا سر قرآن پراکنده اند در ارتباط با هر یک از این شناختها بصورت موضوعی ارزیابی گردد.
    با ثبوت این اصل قرآنی در سر تا سر قرآن که وظیفه ی دینی پیامبر را به ابلاغ و آموزش و بیان احکام و اعتقادات وحی الهی منحصر می سازد ثابت می گردد که تعیین احکام و اعتقادات برای دین و مذهب تنها به یگانه ذات اقدس الهی که به تمام حقایق کلی و جزئی جهان آفرینش آگاه است منحصر می باشد و سوای این یگانه ذات اقدس ؛ هیچ آفریده ی عاقلی اعم از پیامبران و فرشتگان و دیگران ، که بحکم قرآن: «... وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا » ﴿ آیه ۸۵ سوره اسراء ﴾ » به دانش اکتسابی ناچیز محدود است ، هیچ حق و اجازه ای ندارد که از جانب خود برای دین خدا هیج حکم و اعتقادی را ابتکار کند.
    مهم ترین و حیاتی ترین وظیفه ی هر دین شناسی است پیش از شروع به وظیفه ی خطیر آموزش و تبلیغ دین و مذهب و برای مصون ماندن از گرفتاری به گناه کبیره ی افزودن احکام و اعتقادات بشری ابتکاری به دین و مذهب ؛ خود را نخست به آگاه سازی به هر یک از شناختهای فرهنگ دین داری و مذهب داری اصیل و حیانی قرآنی بصورت موضوعی مسلح سازد.
    نبود چنین آگاهی نزد دین شناس ؛ او و دیگران را به گمراهی و انحراف در آموختن و آموزش دین و مذهب و پیامدهای شوم دنیوی و تحمل پیامدهای اخروی ابدی و نابخشودنی این جهل توجیه ناپذیر دچار خواهد ساخت.
    دین شناس اگر به چنین جهلی گرفتار باشد بحکم قطعی الصدور و قطعی الدلاله ی قرآنی خداوند خودرا با ابتکار احکام و اعتقادات بنام دین و مذهب رقیب خدا ساخته و بی تردید در دنیا و در آخرت که هیچ فرصتی برای جبران نیست مشمول آثار ابدی هشدارهای شدید تحمل ناپذیر موجود در سر تا سر قرآن خواهد شد.
    آیات 103 تا 106 سوره کهف و آیه 65 سوره زمر علت دچار شدن بشر به آثار شوم گرفتاری به این جهل و به بی دینی و آثار آن را ، که در دنیا و در آخرت دامن گیر دین شناسان جاهل و غافل می شود ، آشکار می سازند.

  • روحت شاد ما را هم دعا کن .الفاتحه مع صلوات .