یهوه ابلیس است یا خدای حقیقی؟ یهوه خدای مورد ادعایی یهود که بعدها تعدادی از همان یهودیان ادعا کردند سه شخصیتی شده و به شکل عیسی در آمده، طبق کتاب عهد عتیق یهود فقط و فقط ابلیس است اگر با علم و تحقیق بر این معتقد نگردید که یهود به خدا و پیغمبرانش دروغها بسته اند، در عهد عتیق میخوانیم که یهوه به یکی از پیغمبرانش فرمان داده تا سه سال لخت مادر زاد و برهنه باسن بین مردم راه برود،..
اشعیا20:
2 در آن زمان یهوه با اِشعیا فرزند آموص سخن گفت و بدو فرمود: «برو، پَلاس از کمر و پای‌افزار از پاهایت بیرون کن!» پس اِشعیا چنین کرد و عریان و پابرهنه راه می‌رفت.
3 آنگاه یهوه فرمود: «چنانکه خادم من اِشعیا سه سال عریان و پابرهنه راه رفته است تا نشانه و علامتی بر ضد مصر و کوش باشد،
4 به همین‌گونه پادشاه آشور اسیران مصر و تبعیدیان کوش را، از پیر و جوان، پابرهنه و عریان و برهنه‌باسَن خواهد برد تا مایۀ شرمساری برای مصر باشد
از کلمه به همین گونه در شماره 4 متوجه میشویم که اشعیا هم برهنه باسن و لخت مادر زاد سه سال بین مردم راه رفته،..چنین شده که بیحیایی و بی غیرتی و زناء و همجنسبازی جزو آئین شان شده اضافه بر اینکه پولس یهودی نفوذی ادعا کرد که عمل به شریعت إلهی بیهوده است که الآن هم تثلیثی ها به شریعت إلهی عمل نمیکنند..و چنین شده مردان و زنان که اروپا و آمریکا برای اعتراض همچون حیوانات لخت و عور در خیابان می آیند، چون ابلیس که آنها خدایش گرفتند چنین خط به آنان داده
و لابد فیلمهای پورن که در اروپا و آمریکای تثلیثی می سازند همه نشانه اعتراض به دولتهایشان است
اگر خداوندی باشد که هست و فقط او حق است پس بر عهده اوست که مستقیماً یا با اسبابی خودش را به انسانها بشناساند و خدایان دروغین را ابطال کرده و رسوا کند...
و اگر خداوند حق دینی برای هدایت فرستاده تا جهانبینی درست و اوامر و نواهی خودش را به مردمان برساند؛ باز بر عهده اوست که دین حق را به انسانها بشناساند مستقیماً یا با اسبابی و دین های دروغین و مکاتب بیهوده و جهانبینی های غلط و مضّر را ابطال کرده و رسوا کند..
اگر چنین نکند بر عهده انسانها از آن بابت چیزی نیست
و از آنجا که خداوند حق نسبت به ما مهربان است و خیرخواه انسانهاست خودش و دین حق را به همه خواهد شناساند و لزوم پیروی از آن را برای انسانها مشخّص خواهد کرد...
و البته تا اکنون خودش و دین حق را بر تعدادی از انسانها شناسانده پس آنها که او و دین حق را شناختند وظیفه دارند با ایمان و اعتقاد و اعتماد به خدا به دین حق گرویده و به آن عمل کنند و با آنهایی که هنوز خداوند حق و دین او را نشناختند مدارا کنند...
و البته آنها که خداوند حق و دین او را شناختند ولی از ایمان به او و گرایش به دین حق و عمل به آن رویگردانند آنها همان کافران هستند...
برای همین ما فارغ از خداوند و دین حق هم که بخواهیم در پی اصلاح جامعه باشیم
بایست همه را دعوت کنیم به این پند اخلاقی حکیمانه که:
هر چه را برای خودت می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه را برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند..
بنابراین بیاییم به دیگران دروغ نگوییم همانطور که دوست نداریم به ما دروغ بگویند...
از دیگران دزدی نکنیم همانطور که نمی خواهیم کسی از ما دزدی کند...
به دیگران احترام بگذاریم همانطور که دوست داریم به ما احترام بگذارند...
دنبال زن و دختر و ناموس مردم نیفتیم و به شهوت چشم به آنها ندوزیم همانطور که دوست نداریم کسی دنبال زن و دختر و ناموسمان بیفتد و نگاه شهوتی به آنها بکند
(و اگر مُنصف باشیم باید بپذیریم که این حجاب و پوشش مناسب است که تا حدود زیادی مانع خواهد شد و ناموسمان را حفظ خواهد کرد)...
و گرانفروشی نکنیم همانطور که نمیخواهیم کسی به ما گران بفروشد...
ناسزا نگوییم همانطور که دوست نداریم به ما ناسزا گویند...
به نیازمندان کمک کنیم همانطور که دوست داریم در موقع نیاز دست مان را بگیرند...
و در آگاه کردن مردم بکوشیم همانطور که دوست داریم اگر چیزی را نمی دانیم به درستی آگاهمان کنند...
ووووو
و البته در حفظ سلامتی خودمان کوشا باشیم و از مواد مخدر و مواد غذایی مضّر و مشروبات الکلی و سیگار دوری کنیم و خانواده هایمان را از اینها دور کنیم و قوانین رانندگی را رعایت کنیم و به آنها نیز یاد آوری کنیم اگر سلامتی شان را خواهانیم...
و آبرومندانه و پاک و ساده ازدواج کنیم و از خودارضایی و رابطه جنسی با اشیاء و حیوانات و همجنسبازی و فحشاء که بخلاف انسانیّت و روند طبیعت است دوری کنیم و دوستانمان را از آن خلافها باز داریم..
((اگر نیک بنگریم این پند حکیمانه که: هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه نمی پسندی برای دیگران هم نپسند؛ اگر توسّط مردم باور گردد و عمل شود کشورمان و دنیا را گلستان میکند؛))
و صد البته اگر کسی خداوند حق را حاضر و ناظر بداند و یقین بدارد پس از مرگ بازخواست خواهد شد الزام جدّی برای عمل به این پند حکیمانه برای خود می بیند وگرنه خیلی کم رخ میدهد شخصی که اعتقاد به خدا و عالم آخرت ندارد خود را به این پند ملزم کند...
چون برای چنین کسانی رعایت اخلاق و به فکر دیگران هم بودن معنایی ندارد و میگویند: فقط همین دنیاست و پس از مرگ نابودی مطلق است پس بگذار برای رسیدن به آنچه مایلیم هر کاری که شده انجام بدهیم هر چند برای رسیدن به آن به دیگران ظلم کنیم, زیرا فقط خودمان مهّم هستیم نه دیگران
لیبرالیسم غربی ناکارآمد است؛
لیبرالیسم شرقی هم ناکارآمد است؛
و لیبرالیسم میانی هم ناکارآمد است؛
همینطور لیبرالیسم جدید (نئولیبرالیسم)،این مکاتب همگی ناکارآمد است؛
چرا که غیرالهی و غیرتوحیدی و مادّی مبنا است.
لیبرالیسم چیه و چیست؟
در شریعت ناب اسلام که از حضرت آدم(ع) تا حضرت موسی(ع)،حضرت عیسی بن مریم(ع) و حضرت محمد(ص) ادامه دارد ؛
وتا انقلاب جهانی حضرت حجة (عج) که آخرین حجة خدای متعال برعالم است؛
ادامه خواهد داشت؛
یک سری اعمال حلال و ((#واجب)) است، که انجام آن لازم مى باشد و ترک آن عذاب دارد؛
یک سری اعمال حلال و ((#مستحب)) است،که به کارهایى گویند که انجامش نیکوست و ثواب دارد، ولى ترک آن عذاب ندارد؛
یک سری اعمال ((#حرام)) است، کارهایى است که ترک آن لازم و انجامش عذاب دارد؛
یک سری اعمال ((#مکروه)) است، کارى است که ترک آن نیکو مى باشد و ثواب دارد،ولى انجامش عذاب ندارد،ولی کراهت دارد؛
یک سری اعمال ((#مباح)) است، به کارهایى گویند که انجام و ترک آن مساوى است، نه عذابى دارد و نه ثوابى؛
برای سعادت وخوشبختی دراین دنیا ودرآخرت، به واجب و مستحب(معروف الهی) ،امرشده ایم؛
واز حرام ومکروه(منکرالهی)، نهی شده ایم؛
و دستور داریم،دیگران را هم امربه معروف و نهی ازمنکرنمائیم؛
در مكاتب ليبراليسم، اعتقاد و اصالت به « #Liberty » مابه ازاء واژه ي «اباحه» است،داده شده است؛
كه از ريشه ي لاتيني«Liber» به معناي آزاد و رها، مشتق شده است؛
اصالت اباحه، تبيين مولفه هائی است كه چون بشر را «رها» می‌داند؛
لذا ،چهار مفهوم شریعت پیامبران الهی ازجمله پیامبران اولو العزم(حضرت نوح<ع>- حضرت ابراهیم<ع>- حضرت موسی<ع>- حضرت عیسی بن مریم <ع> و حضرت محمد <ص>)،واجب ومستحب- حرام و مکروه جائی ندارد؛
همه چيز براي او «مباح» درنظر گرفته میشود و «حلال»، «حرام»، «مستحب» و «مكروه» نفي می‌گردند. ازاین رو لیبرالیسم را باید اباحه گرایی دانست؛
دربطن «#ليبراليسم»<<# Liberalism>> مفهومی وجود دارد بنام «#لسه فر» ،( Lasseze Faire#)؛
ولش کن،بگذارهرچه می خواهدانجام دهد،بی بندوبار؛
در لسه فر آن چه که اجازه ی عرض اندام پیدا می کند، «هوای نفس» انسان است؛
و نتیجه ی آن، «اصالت هوی» است.
لسه فر یعنی انسان اجازه دارد هرکاری می‌خواهد انجام دهد؛
و دراين راه هيچ امر و نهي، شرعي را برنمی تابد؛
که می شود و شده ،سکولاریسم – دنیویت ، و...و...و...یعنی آزاد و رها از قید خدای قادر متعال (الله)؛
از دل #هوای نفس است،که اصالت فرد(individualism)،اصالت لذت(hedonism) و کل رذالت ها بیرون می زند.
ارسال ويدئو در تلگرام
اشعیا20:
2 در آن زمان یهوه با اِشعیا فرزند آموص سخن گفت و بدو فرمود: «برو، پَلاس از کمر و پای‌افزار از پاهایت بیرون کن!» پس اِشعیا چنین کرد و عریان و پابرهنه راه می‌رفت.
3 آنگاه یهوه فرمود: «چنانکه خادم من اِشعیا سه سال عریان و پابرهنه راه رفته است تا نشانه و علامتی بر ضد مصر و کوش باشد،
4 به همین‌گونه پادشاه آشور اسیران مصر و تبعیدیان کوش را، از پیر و جوان، پابرهنه و عریان و برهنه‌باسَن خواهد برد تا مایۀ شرمساری برای مصر باشد
از کلمه به همین گونه در شماره 4 متوجه میشویم که اشعیا هم برهنه باسن و لخت مادر زاد سه سال بین مردم راه رفته،..چنین شده که بیحیایی و بی غیرتی و زناء و همجنسبازی جزو آئین شان شده اضافه بر اینکه پولس یهودی نفوذی ادعا کرد که عمل به شریعت إلهی بیهوده است که الآن هم تثلیثی ها به شریعت إلهی عمل نمیکنند..و چنین شده مردان و زنان که اروپا و آمریکا برای اعتراض همچون حیوانات لخت و عور در خیابان می آیند، چون ابلیس که آنها خدایش گرفتند چنین خط به آنان داده
و لابد فیلمهای پورن که در اروپا و آمریکای تثلیثی می سازند همه نشانه اعتراض به دولتهایشان است
و اگر خداوند حق دینی برای هدایت فرستاده تا جهانبینی درست و اوامر و نواهی خودش را به مردمان برساند؛ باز بر عهده اوست که دین حق را به انسانها بشناساند مستقیماً یا با اسبابی و دین های دروغین و مکاتب بیهوده و جهانبینی های غلط و مضّر را ابطال کرده و رسوا کند..
اگر چنین نکند بر عهده انسانها از آن بابت چیزی نیست
و از آنجا که خداوند حق نسبت به ما مهربان است و خیرخواه انسانهاست خودش و دین حق را به همه خواهد شناساند و لزوم پیروی از آن را برای انسانها مشخّص خواهد کرد...
و البته تا اکنون خودش و دین حق را بر تعدادی از انسانها شناسانده پس آنها که او و دین حق را شناختند وظیفه دارند با ایمان و اعتقاد و اعتماد به خدا به دین حق گرویده و به آن عمل کنند و با آنهایی که هنوز خداوند حق و دین او را نشناختند مدارا کنند...
و البته آنها که خداوند حق و دین او را شناختند ولی از ایمان به او و گرایش به دین حق و عمل به آن رویگردانند آنها همان کافران هستند...
برای همین ما فارغ از خداوند و دین حق هم که بخواهیم در پی اصلاح جامعه باشیم
بایست همه را دعوت کنیم به این پند اخلاقی حکیمانه که:
هر چه را برای خودت می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه را برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند..
بنابراین بیاییم به دیگران دروغ نگوییم همانطور که دوست نداریم به ما دروغ بگویند...
از دیگران دزدی نکنیم همانطور که نمی خواهیم کسی از ما دزدی کند...
به دیگران احترام بگذاریم همانطور که دوست داریم به ما احترام بگذارند...
دنبال زن و دختر و ناموس مردم نیفتیم و به شهوت چشم به آنها ندوزیم همانطور که دوست نداریم کسی دنبال زن و دختر و ناموسمان بیفتد و نگاه شهوتی به آنها بکند
(و اگر مُنصف باشیم باید بپذیریم که این حجاب و پوشش مناسب است که تا حدود زیادی مانع خواهد شد و ناموسمان را حفظ خواهد کرد)...
و گرانفروشی نکنیم همانطور که نمیخواهیم کسی به ما گران بفروشد...
ناسزا نگوییم همانطور که دوست نداریم به ما ناسزا گویند...
به نیازمندان کمک کنیم همانطور که دوست داریم در موقع نیاز دست مان را بگیرند...
و در آگاه کردن مردم بکوشیم همانطور که دوست داریم اگر چیزی را نمی دانیم به درستی آگاهمان کنند...
ووووو
و البته در حفظ سلامتی خودمان کوشا باشیم و از مواد مخدر و مواد غذایی مضّر و مشروبات الکلی و سیگار دوری کنیم و خانواده هایمان را از اینها دور کنیم و قوانین رانندگی را رعایت کنیم و به آنها نیز یاد آوری کنیم اگر سلامتی شان را خواهانیم...
و آبرومندانه و پاک و ساده ازدواج کنیم و از خودارضایی و رابطه جنسی با اشیاء و حیوانات و همجنسبازی و فحشاء که بخلاف انسانیّت و روند طبیعت است دوری کنیم و دوستانمان را از آن خلافها باز داریم..
((اگر نیک بنگریم این پند حکیمانه که: هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه نمی پسندی برای دیگران هم نپسند؛ اگر توسّط مردم باور گردد و عمل شود کشورمان و دنیا را گلستان میکند؛))
و صد البته اگر کسی خداوند حق را حاضر و ناظر بداند و یقین بدارد پس از مرگ بازخواست خواهد شد الزام جدّی برای عمل به این پند حکیمانه برای خود می بیند وگرنه خیلی کم رخ میدهد شخصی که اعتقاد به خدا و عالم آخرت ندارد خود را به این پند ملزم کند...
چون برای چنین کسانی رعایت اخلاق و به فکر دیگران هم بودن معنایی ندارد و میگویند: فقط همین دنیاست و پس از مرگ نابودی مطلق است پس بگذار برای رسیدن به آنچه مایلیم هر کاری که شده انجام بدهیم هر چند برای رسیدن به آن به دیگران ظلم کنیم, زیرا فقط خودمان مهّم هستیم نه دیگران
لیبرالیسم شرقی هم ناکارآمد است؛
و لیبرالیسم میانی هم ناکارآمد است؛
همینطور لیبرالیسم جدید (نئولیبرالیسم)،این مکاتب همگی ناکارآمد است؛
چرا که غیرالهی و غیرتوحیدی و مادّی مبنا است.
لیبرالیسم چیه و چیست؟
وتا انقلاب جهانی حضرت حجة (عج) که آخرین حجة خدای متعال برعالم است؛
ادامه خواهد داشت؛
یک سری اعمال حلال و ((#واجب)) است، که انجام آن لازم مى باشد و ترک آن عذاب دارد؛
یک سری اعمال حلال و ((#مستحب)) است،که به کارهایى گویند که انجامش نیکوست و ثواب دارد، ولى ترک آن عذاب ندارد؛
یک سری اعمال ((#حرام)) است، کارهایى است که ترک آن لازم و انجامش عذاب دارد؛
یک سری اعمال ((#مکروه)) است، کارى است که ترک آن نیکو مى باشد و ثواب دارد،ولى انجامش عذاب ندارد،ولی کراهت دارد؛
یک سری اعمال ((#مباح)) است، به کارهایى گویند که انجام و ترک آن مساوى است، نه عذابى دارد و نه ثوابى؛
واز حرام ومکروه(منکرالهی)، نهی شده ایم؛
و دستور داریم،دیگران را هم امربه معروف و نهی ازمنکرنمائیم؛
كه از ريشه ي لاتيني«Liber» به معناي آزاد و رها، مشتق شده است؛
اصالت اباحه، تبيين مولفه هائی است كه چون بشر را «رها» می‌داند؛
لذا ،چهار مفهوم شریعت پیامبران الهی ازجمله پیامبران اولو العزم(حضرت نوح<ع>- حضرت ابراهیم<ع>- حضرت موسی<ع>- حضرت عیسی بن مریم <ع> و حضرت محمد <ص>)،واجب ومستحب- حرام و مکروه جائی ندارد؛
همه چيز براي او «مباح» درنظر گرفته میشود و «حلال»، «حرام»، «مستحب» و «مكروه» نفي می‌گردند. ازاین رو لیبرالیسم را باید اباحه گرایی دانست؛
ولش کن،بگذارهرچه می خواهدانجام دهد،بی بندوبار؛
در لسه فر آن چه که اجازه ی عرض اندام پیدا می کند، «هوای نفس» انسان است؛
و نتیجه ی آن، «اصالت هوی» است.
لسه فر یعنی انسان اجازه دارد هرکاری می‌خواهد انجام دهد؛
که می شود و شده ،سکولاریسم – دنیویت ، و...و...و...یعنی آزاد و رها از قید خدای قادر متعال (الله)؛
از دل #هوای نفس است،که اصالت فرد(individualism)،اصالت لذت(hedonism) و کل رذالت ها بیرون می زند.