حسن عباسی: یه جوری با انیمیشناشون عقایدشونو به خورد بچه هامون میدن که.....
حسن عباسی؛ بودجه افسانه ای ساخت انیمیشن ها
ارسال در 1397/9/28 ساعت 09:42
عرض x طول
ارسال ويدئو در تلگرام
ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
ارسال در 1397/9/28 ساعت 09:42
عرض x طول
همانطور که میدانید خدای یهود و همان خدای مسیحیت تثلیثی است زیرا مسیحیت تثلیثی به همه کتاب مقدس یهود معتقد است
در کتاب مقدس یهود و مسیحیت تثلیثی؛ خدایشان فقط شیطان و اژدهاست
در کتاب سموئیل باب 22 یهوه شان این چنین است
8-آنگاه زمین متزلزل شد و به جنبش درآمد؛بنیان آسمانها بلرزید و مرتعش گشت،زیرا او(یهوه)به خشم آمده بود.
9-از بینی‌اش دود برآمد،از دهانش آتش سوزنده برجهید،و اخگرهای سوزان از او شعله برکشید.
10-آسمان را خم کرد و فرود آمد؛تاریکی غلیظ زیر پاهایش بود.
11-سوار بر کروبی پرواز کرد،و بر بالهای باد نمایان گردید
((البته از نظر ما اینها دروغهایشان است نسبت به خدای متعال و پیغمبرانش))
حالا ببینید که این خدای کذایی یهود و مسیحیت تثلیثی که از دهانش آتش خارج میشود و از سوراخهای بینی اش دود در می آید
دستور به چه جنایات وحشتناکی به پیغمبرانش و گرویدگان به پیغمبرانش داده است
دستور به قتل عام حتّی از دم تیغ گذراندن نوزادان و اطفال
در کتاب مقدس میخوانیم:
سفر تثنیه
باب بیست، جمله چهارده:
لیکن زنان و اطفال و بهایم و آنچه در شهر باشد، یعنی تمامی غنیمتش را برای خود به تاراج ببر، و غنایم دشمنان خود را که یهُوَه خدایت به تو دهد، بخور.
باب دو، جمله سی و چهار:
و تمامی شهرهای او را در آن‌وقت گرفته، مردان و زنان و اطفال هر شهر را هلاک کردیم که یکی را باقی‌نگذاشتیم.
باب سه، جمله شش:
و آنها را بالکلّ هلاک کردیم، چنانکه با سیحون، ملک حَشبون کرده بودیم؛ هر شهر را با مردان و زنان و اطفال هلاک ساختیم.
سفر اعداد
باب سی و یک، جمله هفده:
پس الان هر ذکوری از اطفال را بکشید، و هر زنی را که مرد را شناخته، با او همبستر شده باشد، بکشید.
کتاب ارمیا
باب پنجاه و یک، جمله بیست و دو:
و از تو مرد و زن را خرد خواهم ساخت و از تو پیر و طفل را خرد خواهم ساخت و از تو جوان و دوشیزه را خرد خواهم ساخت.
باب چهل و چهار، جمله هفت:
پس حال یهوه خدای صبایوت خدای اسرائیل چنین می‌گوید: شما چرا این شرارت عظیم را بر جان خود وارد می‌آورید تا خویشتن را از مرد و زن و طفل و شیرخواره از میان یهودا منقطع سازید و از برای خود بقیه‌ای نگذارید؟
باب چهل و یک، جمله شانزده:
و یوحانان بن قاریح با همه سرداران لشکر که همراهش بودند، تمامی بقیه قومی را که از دست اسماعیل بن نَتَنْیا از مصفه بعد از کشته شدن جدلیا ابن اخیقام خلاصی داده بود بگرفت، یعنی مردان دلیر جنگی و زنان و اطفال و خواجه سرایان را که ایشان را در جبعون خلاصی داده بود.
باب شش، جمله یازده:
و من از حدّت خشم خداوند پُر شده‌ام و از خودداری خسته گردیده‌ام پس آن را در کوچه‌ها بر اطفال و بر مجلس جوانان با هم بریز. زیرا که شوهر و زن هر دو گرفتار خواهند شد و شیخ با دیرینه روز.
باب نه، جمله بیست و یک:
زیرا موت به پنجره‌های ما برآمده، به قصرهای ما داخل شده است تا اطفال را از بیرون و جوانان را از چهارسوها منقطع سازد.
کتاب امثال
باب بیست و دو، جمله پانزده:
حماقت در دل طفل بسته شده است، اما چوب تأدیب آن را از او دور خواهد کرد.
باب بیست و سه، جمله سیزده:
از طفل خود تأدیب را باز مدار که اگر او را با چوب بزنی نخواهد مرد.
کتاب استر
باب سه، جمله سیزده:
و مکتوبات به دست چاپاران به همه ولایت‌های پادشاه فرستاده شد تا همه یهودیان را از جوان و پیر و طفل و زن در یک روز، یعنی سیزدهم ماه دوازدهم که ماه آذار باشد، هلاک کنند و بکُشند و تلف سازند و اموال ایشان را غارت کنند.
باب هشت، جمله یازده:
و در آنها پادشاه به یهودیانی که در همه شهرها بودند، اجازت داد که جمع شده، به جهت جان‌های خود مقاومت نمایند و تمامی قوّت قوم‌ها و ولایت‌ها را که قصد اذیت ایشان می‌داشتند، با اطفال و زنان ایشان هلاک سازند و بکشند و تلف نمایند و اموال ایشان را تاراج کنند.
اول سموئیل
باب پانزده، جمله سه:
پس الان برو و عمالیق را شکست داده، جمیع مایملک ایشان را بالکل نابود ساز، و بر ایشان شفقت مفرما بلکه مرد و زن و طفل و شیرخواره و گاو و گوسفند و شتر و الاغ را بکُش.
باب بیست و دو، جمله نوزده:
و نوب را نیز که شهر کاهنان است به دم شمشیر زد و مردان و زنان و اطفال و شیرخوارگان و گاوان و الاغان و گوسفندان را به دم شمشیر کُشت.
کتاب هوشع
باب سیزده، جمله شانزده:
سامره متحمل گناه خود خواهد شد، زیرا به خـدای خود فتنه انگیخته است. ایشان به شمشیر خواهند افتاد و اطفال ایشان خرد و زنان حامله ایشان شکم دریده خواهند شد.
کتاب حزقیال
باب نه، جمله شش:
پیران و جوانان و دختران و اطفال و زنان را تماما به قتل رسانید، امّا به هر کسی که این نشان را دارد نزدیک مشوید و از قدس من شروع کنید. پس از مردان پیری که پیش خانه بودند شروع کردند.
کتاب اشعیا
باب سیزده، جمله شانزده:
اطفال ایشان نیز در نظر ایشان به زمین انداخته شوند و خانه‌های ایشان غارت شود و زنان ایشان بی‌عصمت گردند.
باب سیزده، جمله هجده:
و کمان‌های ایشان جوانان را خرد خواهد کرد. و بر ثمره رَحِم ترحّم نخواهند نمود و چشمان ایشان بر اطفال شفقت نخواهد کرد.
دوم پادشاهان
باب هشت، جمله دوازده:
و حَزائیل گفت: «آقایم چرا گریه می‌کند؟» او جواب داد: «چون‌که ضرری را که تو به بنی‌اسرائیل خواهی رسانید، می‌دانم؛ قلعه‌های ایشان را آتش خواهی زد و جوانان ایشان را به شمشیر خواهی کشت، و اطفال ایشان را خُرد خواهی نمود و حامله‌های ایشان را شکم پاره خواهی کرد.»
داوران
باب بیست و یک، جمله ده:
پس جماعت دوازده هزار نفر از شجاع‌ترین قوم را به آنجا فرستاده، و ایشان را امر کرده، گفتند: «بروید و ساکنان یابیش جِلْعاد را با زنان و اطفال به دم شمشیر بکشید.»
گفتنی است، مسیحیان پس از روبرو شدن با این جملات، سعی در فرافکنی و توجیه آن را دارند و این در حالی است که حضرت عیسی مسیح (ع) در انجیل متی باب پنج جملات هفده و هجده، صراحتا خود را تمام کننده – و نه باطل کننده – تورات معرفی کرده و می‌گوید:
همزه یا نقطه‌ای از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.
با وجود این، در عهد جدید موارد متعددی از شکسته شدن احکام تورات توسط حضرت مسیح (علیه السلام) آمده که در واقع تناقض در گفتار و رفتار را نشان می‌دهد که این موضوع اساساً از ساحت پیغمبران الهی به دور است.
این است یکی از علل جنایات و ظلمهای فراوان یهود و هم پیمانانشان
به فتوای خاخامهای وحشی آنها که بویی از انسانیت نبردند و کتاب مقدسی که خودشان نوشتند را به دروغ به خدا و پیغمبرانش نسبت میدهند
و حضرت عیسی مسیح و خاتم پیغمبران خدا محمّد(صلّ الله علیه و آله)را که فرمودند شما یهودیان به خدا و پیغمبرانش دروغها نسبت داده اید و تهمتها زده اید را تکذیب کردند و بر علیه آنها دشمنی ها نمودند
و به آندو بزرگوار نیز دروغها نسبت دادند و و ناسزاها گفتند و تهمتها زدند.
البته مردم یهودی که اینها را اعتقاد ندارند و نژاد پرست نیستند دیگر یهود محسوب نمیشوند
چون اساس یهود بر نژادپرستی و ظلم بر غیریهود و دروغ بستن بر خدا و پیغبران خدا و تحریف حقایق بنا شد
همانطور که میدانید خدای یهود و همان خدای مسیحیت تثلیثی است زیرا مسیحیت تثلیثی به همه کتاب مقدس یهود معتقد است
در کتاب مقدس یهود و مسیحیت تثلیثی؛ خدایشان فقط شیطان و اژدهاست
در کتاب سموئیل باب 22 یهوه شان این چنین است
8-آنگاه زمین متزلزل شد و به جنبش درآمد؛بنیان آسمانها بلرزید و مرتعش گشت،زیرا او(یهوه)به خشم آمده بود.
9-از بینی‌اش دود برآمد،از دهانش آتش سوزنده برجهید،و اخگرهای سوزان از او شعله برکشید.
10-آسمان را خم کرد و فرود آمد؛تاریکی غلیظ زیر پاهایش بود.
11-سوار بر کروبی پرواز کرد،و بر بالهای باد نمایان گردید
((البته از نظر ما اینها دروغهایشان است نسبت به خدای متعال و پیغمبرانش))
حالا ببینید که این خدای کذایی یهود و مسیحیت تثلیثی که از دهانش آتش خارج میشود و از سوراخهای بینی اش دود در می آید
دستور به چه جنایات وحشتناکی به پیغمبرانش و گرویدگان به پیغمبرانش داده است
دستور به قتل عام حتّی از دم تیغ گذراندن نوزادان و اطفال
در کتاب مقدس میخوانیم:
سفر تثنیه
باب بیست، جمله چهارده:
لیکن زنان و اطفال و بهایم و آنچه در شهر باشد، یعنی تمامی غنیمتش را برای خود به تاراج ببر، و غنایم دشمنان خود را که یهُوَه خدایت به تو دهد، بخور.
باب دو، جمله سی و چهار:
و تمامی شهرهای او را در آن‌وقت گرفته، مردان و زنان و اطفال هر شهر را هلاک کردیم که یکی را باقی‌نگذاشتیم.
باب سه، جمله شش:
و آنها را بالکلّ هلاک کردیم، چنانکه با سیحون، ملک حَشبون کرده بودیم؛ هر شهر را با مردان و زنان و اطفال هلاک ساختیم.
سفر اعداد
باب سی و یک، جمله هفده:
پس الان هر ذکوری از اطفال را بکشید، و هر زنی را که مرد را شناخته، با او همبستر شده باشد، بکشید.
کتاب ارمیا
باب پنجاه و یک، جمله بیست و دو:
و از تو مرد و زن را خرد خواهم ساخت و از تو پیر و طفل را خرد خواهم ساخت و از تو جوان و دوشیزه را خرد خواهم ساخت.
باب چهل و چهار، جمله هفت:
پس حال یهوه خدای صبایوت خدای اسرائیل چنین می‌گوید: شما چرا این شرارت عظیم را بر جان خود وارد می‌آورید تا خویشتن را از مرد و زن و طفل و شیرخواره از میان یهودا منقطع سازید و از برای خود بقیه‌ای نگذارید؟
باب چهل و یک، جمله شانزده:
و یوحانان بن قاریح با همه سرداران لشکر که همراهش بودند، تمامی بقیه قومی را که از دست اسماعیل بن نَتَنْیا از مصفه بعد از کشته شدن جدلیا ابن اخیقام خلاصی داده بود بگرفت، یعنی مردان دلیر جنگی و زنان و اطفال و خواجه سرایان را که ایشان را در جبعون خلاصی داده بود.
باب شش، جمله یازده:
و من از حدّت خشم خداوند پُر شده‌ام و از خودداری خسته گردیده‌ام پس آن را در کوچه‌ها بر اطفال و بر مجلس جوانان با هم بریز. زیرا که شوهر و زن هر دو گرفتار خواهند شد و شیخ با دیرینه روز.
باب نه، جمله بیست و یک:
زیرا موت به پنجره‌های ما برآمده، به قصرهای ما داخل شده است تا اطفال را از بیرون و جوانان را از چهارسوها منقطع سازد.
کتاب امثال
باب بیست و دو، جمله پانزده:
حماقت در دل طفل بسته شده است، اما چوب تأدیب آن را از او دور خواهد کرد.
باب بیست و سه، جمله سیزده:
از طفل خود تأدیب را باز مدار که اگر او را با چوب بزنی نخواهد مرد.
کتاب استر
باب سه، جمله سیزده:
و مکتوبات به دست چاپاران به همه ولایت‌های پادشاه فرستاده شد تا همه یهودیان را از جوان و پیر و طفل و زن در یک روز، یعنی سیزدهم ماه دوازدهم که ماه آذار باشد، هلاک کنند و بکُشند و تلف سازند و اموال ایشان را غارت کنند.
باب هشت، جمله یازده:
و در آنها پادشاه به یهودیانی که در همه شهرها بودند، اجازت داد که جمع شده، به جهت جان‌های خود مقاومت نمایند و تمامی قوّت قوم‌ها و ولایت‌ها را که قصد اذیت ایشان می‌داشتند، با اطفال و زنان ایشان هلاک سازند و بکشند و تلف نمایند و اموال ایشان را تاراج کنند.
اول سموئیل
باب پانزده، جمله سه:
پس الان برو و عمالیق را شکست داده، جمیع مایملک ایشان را بالکل نابود ساز، و بر ایشان شفقت مفرما بلکه مرد و زن و طفل و شیرخواره و گاو و گوسفند و شتر و الاغ را بکُش.
باب بیست و دو، جمله نوزده:
و نوب را نیز که شهر کاهنان است به دم شمشیر زد و مردان و زنان و اطفال و شیرخوارگان و گاوان و الاغان و گوسفندان را به دم شمشیر کُشت.
کتاب هوشع
باب سیزده، جمله شانزده:
سامره متحمل گناه خود خواهد شد، زیرا به خـدای خود فتنه انگیخته است. ایشان به شمشیر خواهند افتاد و اطفال ایشان خرد و زنان حامله ایشان شکم دریده خواهند شد.
کتاب حزقیال
باب نه، جمله شش:
پیران و جوانان و دختران و اطفال و زنان را تماما به قتل رسانید، امّا به هر کسی که این نشان را دارد نزدیک مشوید و از قدس من شروع کنید. پس از مردان پیری که پیش خانه بودند شروع کردند.
کتاب اشعیا
باب سیزده، جمله شانزده:
اطفال ایشان نیز در نظر ایشان به زمین انداخته شوند و خانه‌های ایشان غارت شود و زنان ایشان بی‌عصمت گردند.
باب سیزده، جمله هجده:
و کمان‌های ایشان جوانان را خرد خواهد کرد. و بر ثمره رَحِم ترحّم نخواهند نمود و چشمان ایشان بر اطفال شفقت نخواهد کرد.
دوم پادشاهان
باب هشت، جمله دوازده:
و حَزائیل گفت: «آقایم چرا گریه می‌کند؟» او جواب داد: «چون‌که ضرری را که تو به بنی‌اسرائیل خواهی رسانید، می‌دانم؛ قلعه‌های ایشان را آتش خواهی زد و جوانان ایشان را به شمشیر خواهی کشت، و اطفال ایشان را خُرد خواهی نمود و حامله‌های ایشان را شکم پاره خواهی کرد.»
داوران
باب بیست و یک، جمله ده:
پس جماعت دوازده هزار نفر از شجاع‌ترین قوم را به آنجا فرستاده، و ایشان را امر کرده، گفتند: «بروید و ساکنان یابیش جِلْعاد را با زنان و اطفال به دم شمشیر بکشید.»
گفتنی است، مسیحیان پس از روبرو شدن با این جملات، سعی در فرافکنی و توجیه آن را دارند و این در حالی است که حضرت عیسی مسیح (ع) در انجیل متی باب پنج جملات هفده و هجده، صراحتا خود را تمام کننده – و نه باطل کننده – تورات معرفی کرده و می‌گوید:
همزه یا نقطه‌ای از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.
با وجود این، در عهد جدید موارد متعددی از شکسته شدن احکام تورات توسط حضرت مسیح (علیه السلام) آمده که در واقع تناقض در گفتار و رفتار را نشان می‌دهد که این موضوع اساساً از ساحت پیغمبران الهی به دور است.
این است یکی از علل جنایات و ظلمهای فراوان یهود و هم پیمانانشان
به فتوای خاخامهای وحشی آنها که بویی از انسانیت نبردند و کتاب مقدسی که خودشان نوشتند را به دروغ به خدا و پیغمبرانش نسبت میدهند
و حضرت عیسی مسیح و خاتم پیغمبران خدا محمّد(صلّ الله علیه و آله)را که فرمودند شما یهودیان به خدا و پیغمبرانش دروغها نسبت داده اید و تهمتها زده اید را تکذیب کردند و بر علیه آنها دشمنی ها نمودند
و به آندو بزرگوار نیز دروغها نسبت دادند و و ناسزاها گفتند و تهمتها زدند.
البته مردم یهودی که اینها را اعتقاد ندارند و نژاد پرست نیستند دیگر یهود محسوب نمیشوند
چون اساس یهود بر نژادپرستی و ظلم بر غیریهود و دروغ بستن بر خدا و پیغبران خدا و تحریف حقایق بنا شد
درگستره جهانی دو نوع دیرین شناسی فهم مشهور وجود دارد؛
1- فهم ارزش مدار، فهم آیت مدار؛
2- فهم غیرارزشی ؛ فهم طبیعی و طبیعت و پاگانیستی
فهم ارزش مدار به دو بخش دارد ؛
الف -فهم کامل وجامع ؛
ب - فهم ناقص وشرک آلود؛
فهم کامل وجامع ،فقط فهم توحیدی ست ،که به آن معرفت توحیدی گویند.
فهم ناقص وشرک آلود به دوبخش تقسیم می شود؛
1- فهم ثنویتی(یِن و یانگ ) دوتائی درشرق جهان؛که به آن معرفت ثنویتی یا دوتائی گویند.
2- فهم تثلیثی(سه تائی) درغرب جهان؛که به آن معرفت تثلیثی یا سه تائی گویند, ریشه آن به مصرباستان،یهودیت سپس یونان باستان و روم باستان و مسیحیت پدر،پسر،روح القدس که پایه واساس لیبرالیسم است برمی گردد.
فهم طبیعی و طبیعت و پاگانیستی که ازآن باتقسیم بندی فهم غیرارزشی یاد کردیم ازدل فهم ناقص وشرک آلود بیرون می زند.
برای مطالعه بیشتر، جلسات درسی کلبه کرامت سرفصل « #دیرین_شناسی_فهم» و « #خلق_و_جعل» و همچنین به جلسات « #اسلام_ناب»،که دراندیشکده یقین برگزارشده
به آدرس ذیل مراجعه بفرمائید؛
http://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/520
و
http://kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/521
ثانیا بروید از همه بچه هایی که این کارتن را دیدند بپرسید کدامشان اصلا به این علامت ینگ و یانگ فکر کرده اند؟
شما خودتان را دارید گول میزنید. آنچه بر بچه ها اثر کرد دیدن ببری بود به عنوان یک دختر و ببر ماده و الگوی قهرمانی. و یا حرفهای لاک پشت استاد اوگ‌وِی که می گوبید خبر خوب و بدی در کار نیست! خبر خبر است! ( تعلیم نسبی گرایی) .
در عین آنه چیزهای خوبی هم دارد. اشاره به پدیده چاقی در دنیای امروز و اینکه حتی یک فرد چاق هم اگر اراده کند می تواند قهرمان کنگ فو بشود.
اتفاقا قبول کردن تضاد کاملا توی سوالات بچه ها به چشم میخوره.
ولی اگه ما از این بودجه ها نداریم فیلشاه و سریال های کارتونی ما بودجش از کجا میاد؟
خب... شاید یه شرکت خصوصی میسازه و می فروشه و سود میکنه.
ولی سریال ها رو خب داره به صدا و سیما می فروشه. مثلا انیمیشن های ۳ بعدی ای که یکیش مربوط به قصه های پیامبران یود و یکیش مربوط به پهلوانان ایرانی...
حالا این آرم ینویانگ احیانا همون دایره هس که دو تا بته جقه ی سیاه و سفید با دو تا خال داره؟ فک کنم معنیش این باشه که دنیا توسط خوب و بد اداره میشه که البته هیچ بد و خوب ذاتا بد و خوبی وجود نداره..
البته که بچه کاملا تضاد رو یاد میگیره چون توی کارتون ها دو تا موجود وجود داره. آدم خوبه و آدم بده. و آدم خوبه اگر چه همیشه می بره به خاطر قدرت بیشتر نمیبره. فقط شانس میاره که میبره. بچه کاملا انتظار داره که توی هر فیلم و قصه ای و البته واقعیت آدم خوبه و آدم بده رو تشخیص بده.
خوبی و بدی ای که با هم تکمیل میشن و دنیا رو می سازن. معلومه که بعدم به یه نوع یقین و باور درونی میرسه که استغفرالله خدا متضاد شیطانه.
و هیچ قدرتی که بیشتر از شیطان باشه رو برای خدا تصور نمیکنه!
اما دین ما میگه خدا نوره و تاریکی هیچ معنی ای نمیده به جز بودن نور. هر قدر از خدا دور تر بشی کمتر نور توی زندگیته و این اسمش میشه زندگی شیطانی.
شاید همین که یه چیزی توی دل آدم با این مفهوم مشکل داشته باشه و با توحید جور درنیاد باعث کم شدن گرایش به اسلام بشه.
و اسلام دینیه بسی پر دردسر برای ابر قدرتها.
اصلن وقتی آدم قبول کنه همه چیز خداست و قدرت فقط قدرت خداست و خدا از ظلم بدش میاد و عدل رو دوست داره و پاداش بنده هاش رو میده و از این حرفا... میاد در مقابل بدی و ظلم می ایسته و میگه آمریکا هیچ غلطی نمیتونه بکنه اصلن قدرتی نداره.
اون وقته که آدم از هیچی نمیترسه و یکی مثل آمریکا با یه لشکر مواجه میشه که از مردن هم نمیترسه. و محکوم به افوله.
فلسفه ینویاگ ینی ترس. ینی این مفهوم که اگرچه پاندای کنگ فوکار خوب شانس آورد و برنده شد خوبها همیشه برنده نمیشن.اصلا خوب یا بد چه فرقی دارن توی کارتونها؟ بد بودن اصلا اشکالی نداره و فقط یه نوع سبک زندگیه.