اهل بیت علیهم السلام بانی اعزام زائر کربلا بودند ...
اهل بیت علیهم السلام بانی اعزام زائر کربلا بودند ...
#حجت_الاسلام_حسینی_قمی
سمت خدا » شنبه تا پنجشنبه ساعت ۱۳:۳۰ ؛ شبکه سه سیما
سایت سمت خدا »
http://samtekhoda.tv3.ir/
کانال سمت خدا در سروش »
https://sapp.ir/samtekhoda3
#حجت_الاسلام_حسینی_قمی
سمت خدا » شنبه تا پنجشنبه ساعت ۱۳:۳۰ ؛ شبکه سه سیما
سایت سمت خدا »
http://samtekhoda.tv3.ir/
کانال سمت خدا در سروش »
https://sapp.ir/samtekhoda3
ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
---
انسان مسلمان مؤمن پرهیز کار برای خود داری از نسبت دادن گفته های ناروا به خداوند و پیامبر و معصومان که گناه کبیره ی نابخشودنی است بدون پایبندی به اصول علوم حدیث و روایت و بدون آگاهی به شناختهای سرشت نشین فرهنک دین داری قرآنی و بدون داشتن تشخیص سره از ناسره ی گفته ها از راه منطق استدلالی هیچ حدیث و روایتی را ارزیابی نشده به معصوم با بی پروایی و سهل انگاری و بدون عرضه به ملاکها و معیارهای ارزیابی فوق ، بعلت عاقبت شوم و هلاکت بار اخروی این بی پروایی ، هرگز نقل نمی کند و نسبت نمی دهد.
بشر که برای اطمینان از گذاره های علمی به رجوع به منابع اصیل هر علمی خود را ملزم می داند در زمینه ی علوم دین که بر تر و شریف تر از همه ی علوم اند و سرنوشت دنیا و آخرت انسان را رقم می زنند نباید هر گذاره ای را بدون به کار گیری دقیق ملاکها و معیارهای ارزیابی فوق بپذیرد زیرا این گونه پذیرش و عمل به این پذیرش بنا به هشدارها و تاکیدهای مکرر قرآن کریم بی تردید زمینه ی هلاکت انسان را فراهم می سازد.
خداوند مهربان منان عاقبت همه ی ما را با تقید به ضرورتهای دین ختم به خیر کند.
---
با توجه به انقطاع وحی با فوت پیامبر (ص) و اعلام اکمال دین و اتمام نعمت الهی بر بشریت در آیه قرآنی مربوط به سخنرانی پایانی حجة الوداع پیامبر در غدیر خم ، هر منقوله ی غیر قرآنی منسوب به پیامبر (ص) و اهل بیت آن حضرت (ع) اگر با اصول شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی هم گن و هم آهنگ نباشد بر اساس توصیه پیامبر اکرم (ص) در حدیث مشهور« کَثُرَتْ عَلَیَّ الْکَذَّابَةُ ...» مردود و نسبت آن به معصوم مخدوش به جعل و دروغ است و قابل اعتماد نیست.
اولین لازمه ی نقل درست حدیث برای جلو گیری از هرگونه اشتباه و خطا و مصون نگه داشتن دین و مذهب از آلودگی به هر گونه جعل و دروغ حتی نقل از کتب موصوف به اعتبار و موثوقیت ، داشتن اجازه ی نقل و شرط اول این اجازه آگاهی کامل به شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی بصورت موضوعی طبقه بندی شده و به اصول استدلال عقلی است.
مهم ترین شناختهای موضوعی فرهنگ دین داری قرآن: خدا شناسی ، دین شناسی ، قرآن شناسی ، پیامبر شناسی ، انسان شناسی ، جهان شناسی و رفتار شناسی مبتنی بر بایدها و نبایدهای قرآنی هستند و نبود آگاهی به این شناختها ناقل حدیث و روایت از معصومان را به گناه کبیره نسبت دروغ به این بزرگان گرفتار می سازد.
اکمال دین و اتمام نعمت الهی بدین معنا است که بشر بجز در زمینه کشف مصادیق جدید کلیات قرآنی ، از ابتکار هرگونه حکم و اعتقاد جدید، که در قرآن نیامده ، در دین داری خدا پسندانه بی نیاز است و بشر با دانش ناچیز ذهن ناتوان خود مجاز نیست برای دین و مذهب احکام و اعتقادات جدید که هیچ سابقه ای در قرآن ندارند از این ذهن ابتکار کند و به دین و مذهب بیافزاید و دین ساده ی خداوند را با ابتکارات بشری فربه و بغرنج سازد.