سخنان مستدل رحیم پور در مقابل بحث جنجالی دهه محسنیه !!

نام شما:

۶ بعلاوه ۸ میشود :

نظر: *

CAPTCHA

کد امنیتی زیر را وارد نمایید.

What code is in the image?: *

Enter the characters shown in the image.

• 
  ابوشهاب 00/7/15 ساعت 19:38 پیوند ثابت

  پاسخ

  هر بی سرو پایی که نه علمی داره و نه فهم و درکی و نه سوادی الان شده عالم و درباره خدا و پیغمبر و اهل بیت عصمت و طهارت اظهار نظر میکنند

• 
  مهمان 98/8/17 ساعت 05:35 پیوند ثابت

  پاسخ

  
  چرا آقای ازغدی فکر نمی کند که چرا این برنامه های عزاداریها و دوره ها
  طرفدار دارد؟ چرا مردم در این جلسات حاضر می شوند و خالصانه اشک می
  ریزند؟ آیا از انگلیس پول گرفته اند؟
  آقای ازغدی
  اینکار نه دست من است نه دست تو. در زمان صفوی اصلا عزای محرم هم بیش از
  همان ده روز نبود. یکبار عاشورا به نوروز افتاد که آن روز را عزاداری
  کردند و فردایش جشن نوروز گرفتند و احدی هم اعتراض نکرد. اما هر چه به
  این طرف آمدیم عزاداری کل محرم و صفر و ایام فاطمیه و نظایر آن پر رنگ تر
  و پر رنگ تر شد در حالی که خیلی ها تلاش کردند جلویش را بگیرند.
  
  چرا؟
  
  چون " شیعتنا خلقوا من فاضل طینتا یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا"
  شیعیان ما از زیادی گل ما خلق شده اند با شادی ما شادند و با اندوه ما اندوهناک
  
  این احساس دست من و تو نیست. هر چه به زمان ظهور نزدیکتر می شویم شیعه بیشتر
  احساس نیاز فطری هم رنگ شدن با امام را در ضمیر ناخودآگاه خود حس می کند
  ولو دلیلش را نداند. آیا الان امام ما از اینهمه طولانی شدن غیب محزون
  است یا خوشحال؟ قطعا محزون است. اکر چنین است چرا شیعیان را به جرمی هم
  رنگی با امامشان تخطئه می کنی؟ امامی که اصلا خودش می گوید هر روز عزادار
  است و صبح و شام خون می گیرد:
  فلاندینک صباحا و مساء لابکین علیک بدل الدموع دما
  آیا امام معصوم العیاذ بالله بدعت گذار است و دین را نمی فهمد و شما فهمیده اید؟
  بله. البته اگر منظور سوء استفاده از عزاداری است آن حرف بی حسابی نیست.
  این قمه زنی و علامت و راه بندان و نظایر آن همه بدعت است. اینها را
  بکوبید. اتفاقا این سوء استفاده ها در عاشورا و فاطمیه هم هم هست. آیا
  این سوء استفاده ها می شود بهانه تعطیل مجالس عزا؟ اما با اصل عزاداری و
  ذکر مصایب اهل بیت علیهم السلام چه کار دارید؟ حالا از اسم ایام محسنیه
  بدتان می آید؟ اسمش را بگذارید گریه شیعه برای همدردی با غصه های امامش.
  دل شیعه گرفته است. خودش هم نمی داند چرا. اما حرمت این سایه از حرکت آن
  گل است. بلکه اگر بخشهای آخر سیاحت غرب آقا نجفی قوچانی را خوانده باشید
  می دانید که ارواح مومنان هم غمگینند و حتی بهشت برزخی را رها می کنند
  برای دعای برای تعجیل فرج و یاد آوری مصایب اهل بیت و خونخواهی.
  اما بخدا اگر شیعه به رنگ امام باشد شب و روز مانند حضرت زهرا علیه
  السلام می گرید. چون بدبختی بزرگتر از این برای بشر نیست که زیر حاکمیت
  معصصوم نباشد.
  شیعه هم دنبال بهانه ای است تا بگرید. شما نمی توانید جلو این حس درونی را بگیرید.
  
  اگر نمی خواهید گریه کنید گریه کنندگان را اینطور مورد ظلم قرار ندهید.



سید فرزند فاطمه زهراء 99/7/28 ساعت 23:51 پیوند ثابت

پاسخ

دلیلی که استاد رحیم پور ازغدی بیان می کنند برای محسنیه کامل نیست باید به مطالب دیگری اضافه کرد: اول آن که شهادت حضرت محسن و حضرت فاطمه زهرا با فاصله بسیار کوتاه بوده است و سبب آن نیز حمله عمر به در خانه وحی بود. بر این مطلب سلیم بن قیس هلالی تصریح کرده است: قنفذ- كه خدا او را لعنت كند- فاطمه عليها السّلام را با تازيانه زد آن هنگام كه خود را بين او و شوهرش قرار داد، و عمر پيغام فرستاد كه اگر فاطمه بين تو و او مانع شد او را بزن. قنفذ او را به سمت چهارچوب در خانه‏اش كشانيد و در را فشار داد بطورى كه استخوانى از پهلويش شكست و جنينى سقط كرد، و همچنان در بستر بود تا در اثر همان شهيد شد. ) (سلیم بن قس هلالی، ج2، ص558.)
علاوه بر آن همیشه استدلال به شهادت حضرت زهرا و حضرت محسن به این واقعه است که توسط عمر و اطرافیانش انجام شد. این در حالی که کسانی که شهادت حضرت محسن و فاطمه را با فاصله می گیرند سبب تبرئه عمر خواهند شد زیرا دو ماه بعد از این واقعه حضرت به شهادت رسده اند و شاید سبب رحلت همان ضربه نباشد و همانطور که اشاره می کنند به سبب بیماری بود. و این ها می شود تبرئه عمر و اطرافیانش در حالی با این حمله و شهادت حضرت محسن و فاطمه استدلال به تعرض کامل است و شهادت متقن خواهد بود.
این ها واقعه اگر نیتشان خیر بود همان ایام شهادت حضرت زهراء برای حضرت محسن شهادت می گرفتند.
جالب آن که وقتی روضه حضرت محسن را همراه با روضه مادر و شهادت آن حضرت می خوانند این خود گواهی متقن بر عدم انفکاک بین شهادت این دو حضرت است.
همانطور که استاد بیان کردند این قصد کار جز از روی قصد و نیت چیزی دیگری نیست و می خواهند چیزی به نام خود ثبت کنند مانند قضیه قمه زنی که مخالفت به آن از مان مرحوم آقای حکیم بود و مخالفت حکومت جمهوری اسلامی چیزی جدیدی نیست.


• 
  مهدی۳۱۵ 98/8/7 ساعت 03:37 پیوند ثابت

  پاسخ

  سلام چند سوال پیش میاد این وسط ببینم آقا مگه برای عزاداری حدومرز وجود دارد؟امام صادق میفرمایند اگر تمام عالم امکان تابه قیامت برایه جدم فداشون هیچ اصراف نیست این یه نکته بعدشم اگر کسی کار خوبی میکنه و پشت آن یه کار اشتباهی نباید کار خوب اون رو نادیده گرفت باید کار اشتباه اون رو کمک کرد تا درست کنه خوب عزا داری برای حضرت محسن کار درستی هست باید فرهنگ سازی کرد که برایه بقیه ی معصومین هم اینکار انجام بشه تا بااین عزاداری ها تسکین دهنده ی دل سوخته حضرت حجت شویم نکته بعد محبت معصومین یا ددادنی نیست این عشق از روز اول آفرینش انسان توقلب جامیگیره یعنی چی ما کم عزاداری کنیم تا مورد تمسخر قرارنگیریم التماس دعای فرج در ضمن لعن کردن ب فرمایش حضرت صدیقه خیلی ثواب دارد ولی درخفا یعنی بدون اینکه ضبط بشه یاعلی



عمار امیری 98/8/17 ساعت 00:10 پیوند ثابت

پاسخ

معلومه که چیزی از دین نفهمیدی