فیلم جنجالی محمدرضا گلزار


کلیپی از محمدرضا گلزار که خیلی در فضای مجازی دست به دست شد


+ 
36

- 
4

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • كلناز 98/11/30 ساعت 23:17

    عاشقانه دوست دارم خيلي دوست دارم من عاشق شما هستم

  • كلناز 98/11/30 ساعت 23:17

    عاشقانه دوست دارم خيلي دوست دارم من عاشق شما هستم

  • مهمان 98/11/29 ساعت 15:44

    م ر گ

  • مهمان 98/11/29 ساعت 14:00

    ّ

  • مهمان 98/11/29 ساعت 09:40

    ?

  • مهمان 98/11/29 ساعت 03:04

    .

  • مهمان 98/11/27 ساعت 10:19

    .

  • مهمان 98/11/25 ساعت 14:39

    م ر گ

  • هموطن 98/11/25 ساعت 14:12

    آقای درپناه خداوندبماندایران مانند دماوند.مسایلی از قبیل وحدت وجود وصوفیگری وپیروان ابن عربی منسوخند وماخودنیزمیدانیم وچیزهایی هم هست که نمیتوانیم بگوییم ولی اقامه ی این نظرات در ذیل این کلیپ چه معنایی دارد؟

  • هموطن عزیز، بحث من با ایندو یعنی یکی از یکی( از دوتای) صوفی و مهمان صوفیگرا مربوط به گذشته است
    و البته آنطور که گفتید نیست که چون هنوز هم عقیده همه چیز خدایی و یک چیزی خالق و مخلوق و مخلوق را نه مخلوق بلکه ظهوری از ذات خدا شمردن طرفدارنی دارد.
    به هر حال بایست به هر نحو که شده توحید حقیقی را به مردم رساند که خداشناسی اسلامی است که عباد الله المخلَصین(یعنی حجج الهی)طبق قرآن فرمودند؛
    چون خیلی از مردم عادّی بی خبرند و خیال میکنند چون ملاصدرا و مولوی و ابن عربی و امثال اینها که در ذهن مردم گنده شان کردند گفتند پس درست است
    همانطور که میدانید آموزش و پرورش و دانشگاهها و شبکه های صدا و سیما و بخش بزرگی از حوزه های ما همین عقاید غلط و خطرناک ابن عربیها را به ذهن مردم تزریق میکنند و ما فعلاً برای مقابله با آنها راهی نداریم بجزء اینترنت
    و شاید اینکه در جایی که به نظرتان مربوط هم نمی باشد ولی بازدید زیادی دارد چنین افشاگری گردد موجب هدایت افرادی بشود

  • ببین جناب پر عقده با آیدی ترانه ایران!
    فقط یک نفر با این وقاحت و البته اوج حماقت تعبیر جاهلانه همه چیز خدایی و یک چیز بر شمردن خالق و مخلوق را " به این شکل مضحک" از اشارت بزرگانی چون مولوی و ملاصدرا و منصور حلاج و ... داشته و آن هم تویی!
    این اراجیفگویی خسته کننده و بی ربط را در بساط دیگر بگستر!
    یکبار گفتم و مکرر نمی کنم... (خیر پیش)

  • یکی ... احمق صوفی ملعون وقیح که این همه اسناد را ندیده میگیری و خودت را به نفهمی زده ای جناب احمق صوفی که قرار است با مولوی و محمدغزالی و شمس تبریزی محشور بشوی همانجا خواهی دید که انها عین تو بخاطر همین کفریات در جهنمند. اراجیف گو فقط تو و امثال تو اند که مانع رسیدن توحید حقیقی به مردم شده اید. به امید خدای علی مرتضی شر پیش رویت فراوان بیاید و هر چه زودتر مرگ خرمالت کند تا بیش از این در عقاید شیعیان انحراف نیندازی

  • مهمان 98/11/25 ساعت 10:13

    @#@$%#$@%^&%@!×%^&

  • مهمان 98/11/25 ساعت 02:06

    ؟

  • مهمان 98/11/25 ساعت 01:57

    7

  • مهمان 98/11/24 ساعت 23:36

    !

  • مهمان 98/11/24 ساعت 23:26

    آیدی شعر ایران!
    چند تا از کامنتهاتو دیدم..
    مثل اینکه تو خیلی مدعی فهم و دانش و عقل کلی هستی! از این طرز نوشتارت معلومه. وقاحت تو اینقدر زیاده که امام خمینی و مولوی و شمس تبریز و جوادی آملی و ابن عربی و هر بزرگی که در شایستگی به دوران خود مقام ارزشمندی داشته و داره از نظر تو مرتکب خطا و اشتباه و چه و چه است. تو هم با توهم عقل کل بودن از قله فهم کامل خودتو مجاز میدونی به توهین و رد حقیقت!
    من با یکی از یکی موافقم.
    تو واقعا احولی.
    شاید هم یک منافقی که پروژه بی ارزش کردن بزرگان دین و فرهنگ و ادب مملکت رو دنبال میکنی!
    درود بر یکی از یکی
    و به قول او ننگ بر آی دی شعر ایران.

  • من وقیح و موجب ننگ نیستم و ادعای همه چیز دانی و عقل کل بودن ندارم
    ولی کسانی را که حقیقت را تاب نمی آورند پس شروع به تهمت زنی و فحاشی میکنند چون تو و یکی از یکی(از دوتا) صوفی را مستحق تنبیه و توبیخ میدانم؛ هم بخاطر این رویه تان و هم بخاطر اینکه نمیخواهید خداشناسی را از قرآن بعلاوه اهل البیت(علیهم السلام)بفهمید و دنبال مزخرفات کفرآلوده صوفیه و آراء خطای فلاسفه افتاده اید
    اینقدر هم مرد نیستید که حق را بپذیرید و مثل امام خمینی ابراز پشیمانی کنید

  • مهمان 98/11/24 ساعت 23:14

    ><>< این آبنبات برای سایت روشنگری برای مخفی کردن کامنتها و نشان دادن فحشهای رکیک!

  • مهمان 98/11/24 ساعت 23:06

    .

  • مهمان 98/11/24 ساعت 19:33

    کو کامنت؟!

  • مهمان 98/11/24 ساعت 14:59

    بووووووووووووووووووووق؛ چرا کامنتها را مخفی کرده اید؟

  • مهمان 98/11/24 ساعت 09:47

    $

  • مهمان 98/11/23 ساعت 23:57

    خیلی انسان مرموزی هست اصلا نمیشه فکرش را خوند

  • مهمان 98/11/23 ساعت 19:49

    خداوند در قرآن سوره السجده فرموده:
    أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ ﴿١٨﴾
    أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾
    وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿٢٠﴾
    پس آیا کسى که مؤمن است، مانند کسى است که فاسق است؟ [هرگز! این دو گروه] برابر نیستند. (۱۸)
    امّا کسانى که ایمان آوردند و کارهاى نیکو کردند براى پذیرایى از آنها جایگاهى از باغ‌ها[ى بهشت فراهم] است، به خاطر آنچه مى‌کرده‌اند. (۱۹)
    و امّا کسانى که [از مدار ایمان خارج و] فاسق شدند، پس جایگاهشان آتش است. هرگاه اراده کنند که از آن بیرون آیند، به آن بازگردانده مى‌شوند و به آنان گفته مى‌شود: «بچشید عذاب آتشى را که همواره تکذیبش مى‌کردید.» (۲۰)

  • مهمان 98/11/23 ساعت 19:49

    خداوند در قرآن سوره السجده فرموده:
    أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ ﴿١٨﴾
    أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾
    وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿٢٠﴾
    پس آیا کسى که مؤمن است، مانند کسى است که فاسق است؟ [هرگز! این دو گروه] برابر نیستند. (۱۸)
    امّا کسانى که ایمان آوردند و کارهاى نیکو کردند براى پذیرایى از آنها جایگاهى از باغ‌ها[ى بهشت فراهم] است، به خاطر آنچه مى‌کرده‌اند. (۱۹)
    و امّا کسانى که [از مدار ایمان خارج و] فاسق شدند، پس جایگاهشان آتش است. هرگاه اراده کنند که از آن بیرون آیند، به آن بازگردانده مى‌شوند و به آنان گفته مى‌شود: «بچشید عذاب آتشى را که همواره تکذیبش مى‌کردید.» (۲۰)

  • چرا یکی از یکی صوفی ملعون امثال مرا احول(دوبین) میداند؟
    بخاطر اینکه من و امثال من طبق عقاید اسلام ناب شیعه دو چیز را قبول داریم،
    یکی خدا و دیگر مخلوقاتش
    ولی امثال یکی از یکی(از دوتا) صوفی مروّج عقاید مولوی و شمس تبریزی ادعا دارند فقط خداست و آنچه ما اسم مخلوق روی آن گذاشتیم در حقیقت بخشی از خود خداست که متطور(متحوّل) شده و ظاهر گشته؛ که در نتیجه خالق و مخلوق یک چیز است و مخلوق جزئی از خداست
    و هر با این کفریات صوفیه مخالفت کند هم با چوب تجهیل و سطحی نگری و ظاهر بینی و احول(دوبینی)وی را میرانند
    و وقتی از آنها هم دلیل و برهان از عقل و قرآن و کلام معصوم میخواهیم، چیزی ندارند غیر از فلسفه بافی و سوء استفاده از آیات متشابه و نقل شعر از صوفیان

  • یکی از یکی صوفی ملعون کی در حقیقت یکی از دوتاست؛ چون مخلوق است و از پدر و مادرش به دنیا آمده چنین عقاید مزخرف و کفرآمیزی دارد:
    در عرفان اصطلاحی که متأسّفانه آن را عرفان نابِ اسلامی در حوزه های ما و برای عوام جا زدند
    چنانچه سیدمحمدحسین طهرانی با پیشوند علامه که برایش جعل کردند و از عارفان مشهور شمرده میشود درباره خداوند ادعا کرده:
    حق سبحانه و تعالی، خالق است در مرتبه اعلی و مخلوق است در مرتبه دانی،آمر است در مقام بالا، مامور است در مقام پائین، راحم است در افق مبین،مرحوم است در اسفل السافلین!
    (الله شناسی ج 3 ص 222)
    و صمدی آملی و حسن زاده آملی و محمدرضا نکونام و ملاصدرا و محئی الدین ابن عربی(شیخ العرفای اصطلاحی)و همه ارادتمندان به اینها و امثالشان که آراء خلاف آنها درباره خداوند و دیگر عقاید اسلامی را پذیرفتند، همه شان همین عقیده ها را دارند و از همین حرفها زده اند
    و تنها شِبهِ برهانی هم که دارند این است که اگر بگوییم دو چیز متفاوت داریم که یکی خداوند و دیگری مخلوق است، به همان اندازه که خدا مخلوق نیست محدود میشود!
    برای همین گفتند که بخشی از خود خداوند متطوّر شده و به حدود و اشکال و صُوَرِ گوناگون در آمده
    مثل آب که موج میشود و بخار میشود و باران میشود و یخ میزند که در واقع همه اینها تطوّرات خود آبند
    مولوی صوفی که پیر همه اینها شمرده میشود این عقیده را چنین سروده:
    سوی کل خود رو ای جزو خدا
    آنان که طلبکار خدایید خدایید بیرون ز شما نیست شمایید شمایید
    ذاتید و صفاتید و گهی عرش و گهی فرش ووو(بوضوح ادعا دارد که مخلوق ذات و صفات خداست)
    هر لحظه به شکلی بت عیار(خدا)در آمد
    به مانند ملاصدرا که معتقد است خداوند از خودش عالَم را آفریده، یعنی بخشی از ذات او متطوّر شده و به مَنَصِه ظهور آمده
    چنانچه ادعا کرده: ((أنشأ الأشیاء من شیء و هذا الشّیء هو نفسه))
    خداوند جمیع اشیاء را از چیزی آفرید و آن چیز نفس خودش بود.
    اسفار ج2ص231،و عرشیه مساله اول
    رجعت العِلّیّةُ و الافاضة إلی تطوّر المبدأ الاول بأطواره:
    معنای علیّت و افاضه(خداوند)به این باز می‌گردد که مبدا اوّل(خدا) متطور(متحول )میشود به اطوارش(حالات و دگرگونی های مختلفش)
    مشاعر/ 541- اسفار 6/110
    در حالیکه در اسلامِ مکتب قرآن و اهل البیت(علیهم السلام)، خداوند بدون اجزاء و بدون کیفیّت و بدون ترکیب است پس تطوّری برای او قابل تصوّر نیست،
    و همه مخلوقاتش دارای کیفیت و اجزاء و مرکّبند؛ پس هیچ شباهتی با او ندارند
    و خداوند خلقتش لا مِن شئ است
    یعنی نه از چیزی، یعنی خداوند نه از خودش جهان را خلق کرد تا مخلوق همذات و همسنخ ذاتش و شبیه او باشد
    و نه از مادّه ی اوّلیّه ای جهان را خلق کرد تا غیر از خدا قدیم دیگری هم باشد
    ---
    اگر وحدت وجود عقیده درستی بود چرا امام خمینی قائلین به وحدت وجود که ملتزم به لوازم مذهبشان باشند را نجس میداند؟
    امام خمینی:
    قائلین به وحدت وجود اگر ملتزم به لوازم مذهبشان باشند، نجس می باشند.

    عروة الوثقی بحث نجاسات/مسئله 199

    چرا شیعیانی که قائل به آموزه وحیانی توحید و خلقت هستند و ملتزم به لوازم این عقیده باشد نجس شمرده نمیشوند؟

    جواب بده مگر لوازم وحدت وجود کذایی چیست؟

    وحدت وجودیان نجس ملتزم به لوازم مذهبشان نجس هایی که مصداق این آیات الهی قرآنند
    (إنّما المشرکون نجس) به راستی که مشرکین نجس اند
    الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴿١﴾
    وَجَعَلُوا لِلَّـهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ﴿٣٠﴾
    وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا ۚ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾

  • اشتباه امام خمینی در دعوت گورباچف به اسلام:
    ایشان در نامه اش به گورباچف بجای اینکه او را به فهم مبانی اسلام و سبک زندگی اسلامی بر اساس قرآن و احادیث رسول الله و ائمه هدی(علیهم السلام)دعوت کند، گورباچف و مردم روسیه را به خواندن آثار محیئ الدین ابن عربی صوفی برای کسب معارف إلهی دعوت کرد!
    در نامه اش به گورباچف چنین نوشت:
    «دیگر شما را خسته نمی کنم و از کتب عرفا به خصوص محیی‌الدین ابن عربی نام نمی برم که اگر خواستید از مباحث این بزرگمرد مطلع گردید، تنی چند از خبرگان تیزهوش خود را که در این گونه مسائل قویاً دست دارند، راهی قم گردانید تا پس از چند سالی با توکل به خدا از عمق لطیف باریکتر ز موی منازل معرفت آگاه گردند که بدون این سفر، آگاهی از آن امکان ندارد.»
    صحیفه امام، ج 21، ص 225 (تاریخ پیام 11 دی 1367)
    در حالیکه خود امام خمینی بعدها از پرداختن به کتب ابن عربی و ملاصدرا ابراز پشیمانی کرد و گفت:
    اسفار اربعه(ملاصدرا)با طول و عرضش از سفر به سوی دوست بازم داشت نه از فتوحات فتحی حاصل و نه از فُصوص الحِکَم حکمتی دست داد، چه رسد به غیر آنها که خود داستان غم‌انگیز دارد.<فتوحات و فصوص الحکم دو کتاب اصلی محیئ الدین ابن عربی است>- نامه اخلاقی به خانم فاطمه طباطبایی جلد 20 صحیفه امام خمینی ص 165
    در حالیکه کل کتب ابن عربی برای جا انداختن نظریه وحدت وجود(همه چیز خدایی)است
    وحدت وجود ابن عربی و ملاصدرا در واقع همین است که فقط خداست و مخلوق هم مخلوق نیست بلکه تنزّل خدا و ظهور خود اوست در اشکال و صُوَر و حدود و اندازه های مختلف، پس در واقع مخلوق همذات خدا وتطوّر و ظهور بخشی از ذات او و همسنخ ذات او و شبیه به اوست
    ابن عربی می گوید:

    «فإذا شهدناه شهدنا نفوسنا لأن ذواتنا عین ذاته لا مغایره بینهما إلا بالتعین و الإطلاق و إذا شهدنا، أی الحق شهد نفسه أی ذاته التی تعینت و ظهرت فی صورتنا»[شرح فصوص قیصری ص۳۸۹]

    «با مشاهده خداوند خود را می بینم، چون ذات ما عین اوست و جدایی و تفاوتی بین ما و او نیست، مگر از نظر تعین و محدودیت و اطلاق. و خداوند با مشاهده ما خود را می بیند، چون ذات اوست که با تعین و شخصیت پذیری به صورت ما ظاهر شده است».
    و نیز می گوید:

    «فما عبد غیر الله فی کل معبود إذ لا غیر فی الوجود».[فصوص الحکم ص۷۳]

    :«غیر از خدا چیزی پرستش نمی شود چون غیری در وجود نیست» (بنابراین انسان هر چه را پرستش کند او را پرستیده است).

    ابن عربی در کتاب «فصوص الحکم » در فص عیسویه می گوید: «نصارا (مسیحیان) با گفتن «الله هو المسیح بن مریم » از این جهت کافر نشدند که خدا را با عیسی متحد شمردند بلکه کفر آنان برای این بود که قایل به
    خدایی عیسی به تنهایی بودند و این خطا بود، زیرا خداوند هم عیسی است و هم هر چیزی که ما در این عالم می بینیم»
    [فص پانزدهم، ص ۱۴۱]
    ووو نظیر این تعابیر
    در حالیکه در اسلام اهل البیت(علیهم السلام)خدا متفاوت است از مخلوقاتش و آنها را ایجاد کرده و ساخته بدون اینکه شباهت و سنخیت ذاتی بین خدا و مخلوقات باشد چه برسد به اینکه مخلوق ناشی از ذات خدا و همذاتش و ظهور و تطوّر و تنزّل خود او باشد
    خلاصه این عقیده وحدت وجود امثال ابن عربیها چنان عقیده ای است که خود امام خمینی درباره قائلین به آن چنین فتوا داده:

    قائلین به وحدت وجود اگر ملتزم به لوازم مذهبشان باشند، نجس می باشند.

    عروة الوثقی بحث نجاسات/مسئله 199
    اگر وحدت وجود عقیده درستی بود، به مانند توحید اسلام و خلقت می بود که قائلین به آن که ملتزم به لوازم آن هستند نجس نمی باشند
    حال سئوال از یکی از یکی صوفی دروغگوی ملعون و دیگر مدافعان افراطی عقیده وحدت وجود کذایی ملاصدرا و ابن عربیها این است که مگر لوازم وحدت وجود که امام خمینی ملتزمان به آن را نجس میدانست چیست؟

  • مهمان 98/11/23 ساعت 15:15

    برپا داشتن نماز است که انسان را از فحشاء و منکر نهی میکند،
    ذکر و دعای بی نماز میشود دین آنها که ادعا دارند ما خدا را قبول داریم و با او حرف میزنیم و دعا میکنیم ولی به شریعت إلهی عمل نمیکنیم زیرا اسلام را قبول نداریم

  • مهمان 98/11/23 ساعت 14:04

    ؟

  • مهمان 98/11/23 ساعت 13:41

    .

  • مهمان 98/11/23 ساعت 11:12

    &*$#@

  • مهمان 98/11/23 ساعت 10:06

    .

  • مهمان 98/11/23 ساعت 07:20

    س

  • مهمان 98/11/22 ساعت 23:02

    .

  • مهمان 98/11/22 ساعت 23:02

    .

  • مهمان 98/11/22 ساعت 23:02

    .

  • مهمان 98/11/22 ساعت 21:20

    خواسته همه تونو با این کیلیپ سر کار بذاره.

  • مهمان 98/11/22 ساعت 21:19

    .

  • مهمان 98/11/22 ساعت 21:01

    ... بگو هرگزنمیرسد مارا مگرآنچه نوشت خدا بر ما اوست صاحب اختیارما و بر خدا پس باید توکل کنند توکل کنندگان ... . توبه:51

  • مهمان 98/11/22 ساعت 21:00

    ... بگو هرگزنمیرسد مارا مگرآنچه نوشت خدا بر ما اوست صاجب اختیارما و بر خدا پس باید توکل کنند توکل کنندگان ... . توبه:51

  • مهمان 98/11/22 ساعت 20:45

    /

  • مهمان 98/11/22 ساعت 19:35

    خدا هدایتش کند به اسلام

  • بشنو ز امام صادق(ع) این تحفه حدیث
    تا شیعه ی او به جان و دل بسپارد
    فرمود که به شفاعت ما نرسد
    آن کس که نماز را سبک بشمارد

  • در عجبم از این معامله آن به آن شمایان با اللّه !
    نمی ترسید دوستان؟
    اون آیدی رک و راست که به تاخت حمله ور شده مگه نمیدونه میوه ممنوعه ای که آدم رو از همین نقطه حال به قعر دوزخ ابدی واصل میکنه چیه؟ از کلام خدا فقط پوستش رو چسبیدی؟
    محمدرضا گلزار، x یا y و هر انسانی در نسبتی از ادراکات و بینش قلبی با حق تعالی مربوط است... او به درستی یا اشتباه آنچه را که از مدرکات و تجربیات عرصه انفسی در تعامل با عالم علوا یافته به من و شمایان به اشتراک گذاشته.. در طَبق اخلاص انشااللّه ... این همه تاخت و تاز و توهین از جانب سایر فقط نشانه خودپرستی برخاسته از بت پرستی مدعیان پوسته گرا ست....

    یا حق

  • از توی ملعون صوفی گرا که خالق و مخلوق را یک چیز شمرده ای و مخالفان را به چوب تجهیل و تهمت ظاهرگرایی میرانی و برای غزالی صوفی ملعون رحمت دائم إلهی فرستادی! که لعن بر یزید خبیث ملعون را جایز نمیداند، باید هم که بیایی آیات قرآن را منکر بشوی و برای خودت توجیه کنی و ببافی

    پس از نظر توی خبیث، رسول خدا و ائمه هدی(علیهم السلام)هم ظاهرگرا هستند و به پوسته آیات قرآن چسبیده اند که فرمودند:
    رسول خدا: کسی که احساس گناه کند از لعن کردن شخصی که خدا او را لعنت کرده، پس لعنت خدا بر او باد: من تاثم ان یلعن من یلعنه الله فعلیه لعنة الله
    ( رجال کشی: جلد 2، صفحه 811، رقم 1012٫)
    امام صادق: هر كس در كفر دشمنان ما و كسانی كه به ما ظلم كردند شك داشته باشد، خودش كافر است : من شك في كفر اعدائنا و الظالمين لنا فهو كافر؛‌
    (بحارالانوار: جلد 8، صفحه 336 و جلد 27، صفحه 62)
    دروغ می گوید کسی که گمان میبرد از دوستداران ماست ولی از دشمنان ما بیزاری نمی جوید: کذب من زغم انه یحبنا و لم یتبرء من اعدائنا
    (بحارالانوار ج27 ص57.)
    --
    و صوفیان خبیثی چون مولوی صاحب مثنوی که به فرموده رسول خدا و ائمه هدی(علیهم السلام) مثل همه صوفیان از مخالفان و دشمنان آنهاست
    که کفر و الحاد را به نهایتش رسانده و مثل شمس تبریزی، مخلوقات را جزء خدا و ذات خدا و صفات او شمرده که گفته:
    سوی کل خود رو ای جزو خدا .. آنان که طلبکار خدایید خدایید .. بیرون ز شما نیست شمایید شمایید .. ذاتید و صفاتید گهی فرش گهی عرش
    در حالیکه عقل سلیم کفریات مولوی را نمی پذیرد و امیرمومنان علی ابن ابیطالب(سلام الله علیه) نیز فرموده:
    و من جزأه فقد وصفه، ‌و من وصفه فقد ألحد فیه. (امیرالمؤمنین علیه السلام).(التوحید، 34؛ ‌عیون الاخبار، ‌149/1؛ تحف العقول، 161؛ بحارالانوار، 4/229)و .
    و هر کس او را دارای اجزا بداند موصوفش دانسته، ‌و هر کس او را وصف کند نسبت به او الحاد ورزیده است.

    و خداوند تعالی هم در سوره الزخرف قرآن فرموده: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا ۚ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾
    و برای خدا از میان بندگانش قطعه ای و جزیی قرار دادند؛ قطعاً انسان کفران کننده آشکاری است.
    --
    پس خداوند تو را اگر آدم نمیشوی با مولایت مولوی صاحب مثنوی و شمس تبریزی و محمدغزالی و یزید محشور کند
    و امیدواریم که حق تعالی بفضل و رحمتش امثال ما که مخالف تو و امثال تو هستیم را با مولایمان امیرالمومنین علی ابن ابیطالب(سلام الله علیه) و شیعیانش محشور کند

  • به به! السلام و علیک جناب ننگ دماوند!
    دلم تنگ شده بود واسه اراجیفتون حضرت احول!
    خسته نباشید...
    جِدّا حوصله کل ندارم... خصوصا من باب جریانات انحرافی دو پشته کوهان شما .‌..‌!!!
    جریان رهزن حقیقت معنوی صاحب مثنوی و برچسب-زن آنچه خود خواهانند به باز احیاء آن!
    عزیزم جایگاه حق چنان محکم است که امروز یکی از آن مصادیق یادآوری اش به امثال شماست! ان کان باطل زهوقا...
    از رو نمیری چرا؟ الصاق تصوف به شخص مولوی برای جریان شما خیلی مزایا داره...
    اما کور خوندی...
    ضمنا اون توصیفاتت از بنده، صرفا برداشت احول توئه از اصالت حقیقت، عزیز! به ما نمیچسبه...
    اگر خودت مانع نشی دعای ما واس شما اینه:
    خیر پیش...؛)

  • ننگ حقیقی بر توست ای صوفی اراجیفگو
    مولایت صاحب مثنوی که مدافع اراجیف کفرآلود وی و شمس تبریزی شده ای
    همان خبیثی است که به گفته عبدالرجیم سروش که مولوی شناس است بدعتگذار بود و آنچنان به رقص سماع می پرداخت که وقت نماز از دست رفت و نمازت قضا شد و میگفت ما الان هم در نمازیم! که هر چند صوفیان عُمَری و منتسب به شیعه اگر نماز بخوانند یا سر سفره شراب حرام بنشینند هم فرقی ندارد و عاقبت در جهنّم انداخته میشوند
    برای دفاع از مولوی تا جایی پیش رفته ای که ادعای دروغ داری که صوفی نبوده!
    تو و امثال تو که خالق و مخلوق را یک چیز شمرده اید و اباطیل صوفیان را بعنوان عرفان اسلامی جا میزنید دزدان عقاید مردم هستید و خودتان هم میدانید
    یکی از دوتای احمق؛ اگر احوال بودن این است که خالق همان مخلوق نیست و مخلوق همان خالق نیست و تفاوت ذاتی به خدا و مخلوق است، بله من احول هستم
    چنانچه پیغمبر خدا و ائمه هدی(علیهم السلام)همواره خالق را غیر از مخلوق معرفی کردند و خودشان را عبد و مخلوق نیازمند به خداوند میدانند
    و چون توی خبیث رهزن دین و دزد عقاید مردم نیستم به کفریات صوفیانی چون مولوی و شمس تبریزی عقیده کنم و آنها را ترویج کنم
    خواهیم دید که آن عقاید باطل چه کسانی دارند مولوی و شمس تبریزی و پرستندگانشان یا ما شیعیان مولا امیرالمومنین علی ابن ابیطالب(سلام الله علیه)

    امیدوارم به خداوند تعالی که تو را با محمدغزالی و مولوی و شمس تبریزی محشور کند و ما شیعیان که مخالفت داریم با شیاطین صوفی را با سلمان فارسی و ابوذر غفاری و فضل ابن شاذان و بلال حبشی و عمّار یاسر محشورمان کند
    --
    توصیه میکنم به تو که بچسبی به همان کفریات شمس تبریزی و مولایت مولوی صاحب مثنوی و بین شیعیان فساد عقیدتی ایجاد نکنی تا عذابت را در جهنّم افزون نکنی

  • مهمان 98/11/22 ساعت 02:17

    .

  • مهمان 98/11/21 ساعت 14:01

    تا نماز نباشه که در مقابل خدا سر خم کنی و پیشانی به خاک بگذاری تا تکبّرت از بین بره و شهادت به حق و حقیقت بدی ،ذکر و دعا هم فایده ای چندانی نداره و نصیبی از اعمال نیکت در آخرت نمیبری
    و فقط در همین دنیا چیزکی نصیبت میشه
    و تازه اون نماز هم بدون تقوا فایده ای نداره مگر آثار نازله دنیوی

  • مهمان 98/11/21 ساعت 09:55

    منظور ؟!

  • مهمان 98/11/21 ساعت 09:43

    إن شآء الله خداوند توفیق توبه نصیبش کند

  • صنعتی و سونعتی با هم زدیا داداش

  • مهمان 98/11/21 ساعت 04:50

    .

  • فلونی 98/11/20 ساعت 21:38

    واسه برداشتن ابرو مون چقدر تایم بزاریم آیا؟

  • مهمان 98/11/20 ساعت 21:20

    احتمالاً مبلغ دین جدیدیه؛ که هر کار حرامی خواستی انجام بده، در کنارش ذکر و دعا هم بخوان تا خدا توی اون کارهای نامشروع موفقت کنه!

  • دکتر 98/11/20 ساعت 21:16

    انما یتقبل الله من المتقین

  • دکتر 98/11/20 ساعت 21:15

    فقط جمله اول و آخرش دریوری هس...ولی وسطاش خوبه

  • گلزار!!! دوست دختر و کنسرت گوگوش رفتنت و مشروب و فیلمهای سخیف جنسی مثل رحمان 1400 و کنسرتهای مختلط ات رو باور کنیم یا اینکه ذکر و دعا میخونی؟!
    إن شآء الله که ترک کنی؛ چون ذکر و دعای اینطوری برات اثری نداره مگر یه ذرّه توی همین دنیا
    مغرور بودنت هم اینکه ادعا کردی هیشکی تو دنیا اندازه تو ذکر نگفته و دعا نکرده!!
    یعنی تو از پیغمبر خدا و ائمه هدی و مومنان باتقوای رتبه بالا(علیهم السلام) هم ذکر بیشتر گفتی و دعا بیشتر خواندی!!!!

  • خداوند متعال ذکر و دعای کسی را نمی پذیرد مگر اینکه با تقوا باشد یعنی از گناهان و حرامها اجتناب کند و در آمدش از راه حلال باشد و واجبات را عمل کند
    قطعاً کسی چون گلزار درآمدش از راه حلال نیست بخاطر شرکت در فیلمهای مبتذل و مزخرف سینمایی و کنسرتهایی که در آن مرتکب حرام میشوند
    و التزامی به رعایت حلال و حرام هم که ندارد، پس اگر از ذکر گفتن و دعا خواندنش اثری هم دیده، اثری اندکی است که محدود به همین دنیاست
    ولی مومنان متدیّن و پرهیزگار، از ذکر و دعا و نمازشان بهره کامل دنیایی و آخرتی می برند
    فرموده خداوند متعال در سوره المائده قرآن در این مورد هم میتواند باشد:
    وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٢٧﴾
    و داستان دو پسر آدم را [که سراسر پند و عبرت است] به درستی و راستی بر آنان بخوان، هنگامی که هر دو نفر با انجام کار نیکی به پروردگار تقرّب جستند، پس از یکی پذیرفته شد، و از دیگری پذیرفته نشد. [برادری که عملش پذیرفته نشد از روی حسد و خودخواهی به برادرش] گفت: بی تردید تو را می کشم. [او] گفت: خدا فقط از پرهیزکاران می پذیرد.

  • آیدی رُک و راست هم اضافه شد به فلونی ، مردم ایران و از این قبیل ، الان این بخت برگشته مگه چی گفته زود میخوای نقد کنی یک کم صبور باش شاید یواش یواش به راه راست بیاد ، شما که از قرآن آیه میاری و دلیل میاری من مشکوک هستم قدت فقط بر هم زدن موضوع باشی و مزدور ، اگه نیستی با یک آدم درست مشورت کن حرفهات دارای اشکال هست بیشتر به مزدور و منافق میمونی تا مسلمان ، مختصر و مفید بهش بگیم خوش اومدی آفرین به اینکه از هفت سالگی ذکر میگفتی یقینا موفقیت تو همین رابطه با خدا داشتنت بوده اما یک کمی هم سایر مسادل رو که خدا گفته رعایت کنی موفقتر هم میشی مثلا فیلم سعی کن مبتذل نباشه یا مثلا سعی کن ساده زیست باشی چون در این دنیا خیلی هستند کهآه ندارن که با ناله سودا کنن و از این نوع الا آخر . آیدی رُک و راست بیشتر به مزدور میمونی تا مسلمان

  • چی میگی!! مزدور و منافق!!
    گلزار الان نزدیک 45 سالشه چطور هنوز نفهمیده که نباید هر کاری رو بکنه؟
    تو چی مزدور نیستی که به هر کی حرفی بزنه که به مذاقت خوش نیاد تهمت میزنی و فحاشی میکنی؟
    اگر مسلمانی حق و حقیقت رو فدای کسی نکن،
    حق و حقیقت همونه که گفتم، که خداوند فقط از متدیّنان پرهیزگار می پذیره و بهره ی کامل دنیوی و آخرتی رو نصیب میکنه و ذکر و دعای غیر متدیّنان که مثل گلزارند رو نمیپذیره مگر اینکه اندکی اثری به اون در همین دنیا بده
    فیلم کامل گلزار رو ببین که 3،4 دقیقه است که قبلش میگه نماز خوندی نخوندی مهم نیست خودت میدونی فقط ذکر و دعا رو ترک نکن!
    این گفته گلزار یعنی اظهار نظر منافقانه

  • جمال 98/11/20 ساعت 23:04

    آقای رک و راست عزیز، آیا بهتر نیست زود قضاوت نکنیم؟
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
    عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (۱) أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ (۲) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ (۳) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
    چهره درهم کشید و روى بر تافت، (۱) از این که نابینایى به سراغ او آمد. (۲) تو چه مى دانى شاید او تقوا پیشه کند، (۳) یا متذکّر گردد و این تذکّر به حال او مفید باشد. (عبس)

  • جناب جمال
    إن شآء الله که توبه کند
    ولی کسانی چون گلزار که در این مملکت اسلامی و خانواده مسلمان به دنیا آمدند و میدانند که چی حرامه و چی حلال و رعایت نمیکنند و واجبات رو ترک کردن فرق دارند با اون پیرمرد نابینا که در صدر اسلام پیش پیغمبر خدا آمد و طبق روایات عثمان بن عفان(لعنة الله علیه) از او روی برتافت

  • مهمان 98/11/20 ساعت 19:26

    عجب نمایش نیس؟!

  • مهمان 98/11/20 ساعت 23:06

    شاید

  • مهمان 98/11/20 ساعت 21:40

    ممکنه

  • خودتت جواب خودت رو میدی.
    خخخخخخخخخخ

  • بابا ایول الله ، الان آیدی های خود فروش میان شروع میکنن به ناسزا گفتن به این بنده خدا ، دمش گرم که گفت علیه السلام نیست .

  • صفحه‌ها