واکنش شبکه من و تو به این سرود زیبای ایران این مهد عاشقان ..
واکنش شبکه من و تو به این سرود زیبای ایران این مهد عاشقان ..
بعد از سرود جدیدی که آستان قدس رضوی منتشر کرد و در واقع اقتباس از سرود «ای ایران ای مرز پرگهر» بود، باعث واکنش ها شده است. در این بین، مخالفین چند دسته شده اند. برخی ها این کار را تخریب سرود اصلی دانسته اند! برخی آن را عامل تفرقه! دسته دیگر می گویند تحمیل ایدئولوژی! و عده ای که چون پای آستان قدس در میان است، به هر جهتی ساز مخالف زنده اند!
اما اگر مخالفین گرامی، توجه به هنر اقتباس داشته باشند شاید از این همه قضاوت ها و جنجال ها تجدید نظر کنند.
اقتباس در زمینه های مختلف ادبی ازجمله نمایش نامه ها و اشعار و آهنگ ها در سراسر جهان از گذشته تا به امروز، مرسوم بوده و هست.
به عنوان مثال، وقتی حافظ شعرهایی را از خواجوی کرمانی اقتباس می کند مانند:
خواجو:
خرم آن روز که از خطه ی کرمان بروم
دل و دین داده ز دست از پی جانان بروم
حافظ:
خرم آن روز کزین منزل ویران بروم
راحت جان طلبم و ز پی جانان بروم
آیا این اقتباس به معنای تخریب اشعار خواجو هست؟! هرگز. در حالی که هر دو شاعر، ماندگاری خود را دارند.
بنابراین با توجه به مرسوم بودن و رواج داشتن هنر اقتباس، سرود جدید «ای ایران، ای مهد عاشقان» با مضامین و محتوای امید بخش درباره ظهور مهدی موعود، اثری خوب و جالب به شمار می آید.
در آخر می توان گفت هر دو سرود، اثرگذاری و زیبایی خود را دارند نه اینکه القای تقابل و تخریب بشود.
بعد از سرود جدیدی که آستان قدس رضوی منتشر کرد و در واقع اقتباس از سرود «ای ایران ای مرز پرگهر» بود، باعث واکنش ها شده است. در این بین، مخالفین چند دسته شده اند. برخی ها این کار را تخریب سرود اصلی دانسته اند! برخی آن را عامل تفرقه! دسته دیگر می گویند تحمیل ایدئولوژی! و عده ای که چون پای آستان قدس در میان است، به هر جهتی ساز مخالف زنده اند!
اما اگر مخالفین گرامی، توجه به هنر اقتباس داشته باشند شاید از این همه قضاوت ها و جنجال ها تجدید نظر کنند.
اقتباس در زمینه های مختلف ادبی ازجمله نمایش نامه ها و اشعار و آهنگ ها در سراسر جهان از گذشته تا به امروز، مرسوم بوده و هست.
به عنوان مثال، وقتی حافظ شعرهایی را از خواجوی کرمانی اقتباس می کند مانند:
خواجو:
خرم آن روز که از خطه ی کرمان بروم
دل و دین داده ز دست از پی جانان بروم
حافظ:
خرم آن روز کزین منزل ویران بروم
راحت جان طلبم و ز پی جانان بروم
آیا این اقتباس به معنای تخریب اشعار خواجو هست؟! هرگز. در حالی که هر دو شاعر، ماندگاری خود را دارند.
بنابراین با توجه به مرسوم بودن و رواج داشتن هنر اقتباس، سرود جدید «ای ایران، ای مهد عاشقان» با مضامین و محتوای امید بخش درباره ظهور مهدی موعود، اثری خوب و جالب به شمار می آید.
در آخر می توان گفت هر دو سرود، اثرگذاری و زیبایی خود را دارند نه اینکه القای تقابل و تخریب بشود.
ارسال در 1397/12/4 ساعت 13:42
عرض x طول
ارسال ويدئو در تلگرام
ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
تازه اینجوریشم گفتم:
ای رهبر ای روح انقلاب
ای روشنگر همچو آفتاب
ای پرچمدار مبارزان
ای رسم و راه تو جاودان
تا خون به جای آب بوستان حق نخورد
این کتاب سرنوشت ما ورق نخورد
کی میشویم از حق جدا
در سایۀ روح خدا
در راه حق چه ارزشی دارد این جان ما
پاینده باد دین و قرآن ما
تازه اینجوریشم گفتم:
ای رهبر ای روح انقلاب
ای روشنگر همچو آفتاب
ای پرچمدار مبارزان
ای رسم و راه تو جاودان
تا خون به جای آب بوستان حق نخورد
این کتاب سرنوشت ما ورق نخورد
کی میشویم از حق جدا
در سایۀ روح خدا
در راه حق چه ارزشی دارد این جان ما
پاینده باد دین و قرآن ما
و اگر خداوند حق دینی برای هدایت فرستاده تا جهانبینی درست و اوامر و نواهی خودش را به مردمان برساند؛ باز بر عهده اوست که دین حق را به انسانها بشناساند مستقیماً یا با اسبابی و دین های دروغین و مکاتب بیهوده و جهانبینی های غلط و مضّر را ابطال کرده و رسوا کند..
اگر چنین نکند بر عهده انسانها از آن بابت چیزی نیست
و از آنجا که خداوند حق نسبت به ما مهربان است و خیرخواه انسانهاست خودش و دین حق را به همه خواهد شناساند و لزوم پیروی از آن را برای انسانها مشخّص خواهد کرد...
و البته تا اکنون خودش و دین حق را بر تعدادی از انسانها شناسانده پس آنها که او و دین حق را شناختند وظیفه دارند با ایمان و اعتقاد و اعتماد به خدا به دین حق گرویده و به آن عمل کنند و با آنهایی که هنوز خداوند حق و دین او را نشناختند مدارا کنند...
و البته آنها که خداوند حق و دین او را شناختند ولی از ایمان به او و گرایش به دین حق و عمل به آن رویگردانند آنها همان کافران هستند...
برای همین ما فارغ از خداوند و دین حق هم که بخواهیم در پی اصلاح جامعه باشیم
بایست همه را دعوت کنیم به این پند اخلاقی حکیمانه که:
هر چه را برای خودت می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه را برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند..
بنابراین بیاییم به دیگران دروغ نگوییم همانطور که دوست نداریم به ما دروغ بگویند...
از دیگران دزدی نکنیم همانطور که نمی خواهیم کسی از ما دزدی کند...
به دیگران احترام بگذاریم همانطور که دوست داریم به ما احترام بگذارند...
دنبال زن و دختر و ناموس مردم نیفتیم و به شهوت چشم به آنها ندوزیم همانطور که دوست نداریم کسی دنبال زن و دختر و ناموسمان بیفتد و نگاه شهوتی به آنها بکند
(و اگر مُنصف باشیم باید بپذیریم که این حجاب و پوشش مناسب است که تا حدود زیادی مانع خواهد شد و ناموسمان را حفظ خواهد کرد)...
و گرانفروشی نکنیم همانطور که نمیخواهیم کسی به ما گران بفروشد...
ناسزا نگوییم همانطور که دوست نداریم به ما ناسزا گویند...
به نیازمندان کمک کنیم همانطور که دوست داریم در موقع نیاز دست مان را بگیرند...
و در آگاه کردن مردم بکوشیم همانطور که دوست داریم اگر چیزی را نمی دانیم به درستی آگاهمان کنند...
ووووو
و البته در حفظ سلامتی خودمان کوشا باشیم و از مواد مخدر و مواد غذایی مضّر و مشروبات الکلی و سیگار دوری کنیم و خانواده هایمان را از اینها دور کنیم و قوانین رانندگی را رعایت کنیم و به آنها نیز یاد آوری کنیم اگر سلامتی شان را خواهانیم...
و آبرومندانه و پاک و ساده ازدواج کنیم و از خودارضایی و همجنسبازی و فحشاء که بخلاف انسانیّت و روند طبیعت است دوری کنیم و دوستانمان را از آن خلافها باز داریم..
((اگر نیک بنگریم این پند حکیمانه که: هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر چه نمی پسندی برای دیگران هم نپسند؛ اگر توسّط مردم باور گردد و عمل شود کشورمان و دنیا را گلستان میکند؛))
و صد البته اگر کسی خداوند حق را حاضر و ناظر بداند و یقین بدارد پس از مرگ بازخواست خواهد شد الزام جدّی برای عمل به این پند حکیمانه برای خود می بیند وگرنه خیلی کم رخ میدهد شخصی که اعتقاد به خدا و عالم آخرت ندارد خود را به این پند ملزم کند...
چون برای چنین کسانی رعایت اخلاق و به فکر دیگران هم بودن معنایی ندارد و میگویند: فقط همین دنیاست و پس از مرگ نابودی مطلق است پس بگذار برای رسیدن به آنچه مایلیم هر کاری که شده انجام بدهیم هر چند برای رسیدن به آن به دیگران ظلم کنیم, زیرا فقط خودمان مهّم هستیم نه دیگران
این ک اینطوری دارن واکنش نشون میدن یعنی کار خوبی بوده
یکی از مشکلات ما اینه ک دارن هویت رو در تقابل با اعتقاداتمون نشون میدن.مثل همین تفکرات نژاد پرستانه یا ملی گرایی افراطی تا بتونن بین مردم و اسلام فاصله بندازن
این کار واقعا عالی و هدفمند بود
ولی ای کاش یکم هوشمندانه تر عمل میکردن ک بهونه ب این حروم لقمه ها ندن
مثلا بهتر بود آستان قدس خودش رو مستقیم ب عنوان تولید کننده اثر معرفی نمی کرد چون باعث گارد گرفتن بعضی ها میشه و ..
ولی در مجموع کار خوبی بود
حالا رسانه انگلیس نگران این شعر شده است!
تف به صورت هر چه بهایی است.
من نمی دونستم
البته اگه آدم بهايي نباشه، هيچوقت نام اين كار (گنجاندن نام اهل بيت عليهم السلام در سرود) رو گند زدن نمي‌زاره.
گند رو شما آدم‌هاي فارسي‌زبان وطن‌فروش مي‌زنين نه مدافعين ميهن.