حسن عباسی به جرم دفاع از توحید بازداشت شد!

نام شما:

۸ بعلاوه ۴ میشود :

نظر: *

CAPTCHA

کد امنیتی زیر را وارد نمایید.

What code is in the image?: *

Enter the characters shown in the image.

• 
  در پناه یزدان بماند ایران کشور دلیران 98/9/25 ساعت 11:19 پیوند ثابت

  پاسخ

  خدای اهل تسنن عُمَری متاسفانه آن خداوند حقیقی نیست که معبودِ محمّد رسول الله و عترت اهل البیتش(علیهم السلام)است که آنها به درستی طبق قرآن به مردم معرّفی اش کردند
  علمای اهل تسنن عُمَر با پیروی از یهودیان نفوذی چون کعب الاحبار و ابوهریره و سوء استفاده از آیات متشابه و کج فهمی نسبت به آیات قرآن، خدای باطلی را به مردم عوامشان معرفی کردند که محدود و جسمانی و متحرک و متغییر و قابل رویت و مانند انسان است که بنابراین فقط مخلوقی ذهنی غیرواقعی و یا اینکه شیطانی از شیاطین جن را دانسته یا ندانسته عبادت میکنند و بدتر آنکه به آن موجود ناقص پُرعیب و نیازمند که اِله حقیقی نیست الله هم میگویند!
  چنانچه در کتاب صحیح بخاریشان که همه اهل تسنن به آنچه در آن نوشتند معتقدند چنین آمده:
  1- خداوند در آسمان است وهر شب پایین میاید
  صحيح البخاري- الجمعة - الدعاء في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 1077 )
  2- خدا انگشت دارد .
  صحيح البخاري- تفسير القرآن - قوله: وما قدروا الله حق قدره - رقم الحديث :( 4437)
  3-خدا در قیامت پایش را روی جهنم میگذارد(هشت روایت)
  صحيح البخاري- تفسير القرآن - قوله: وتقول هل من مزيد- رقم الحديث : ( 4470 )
  5- خدا در روز قیامت رویت میشود .
  صحيح البخاري- التوحيد - قول الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلىربها ناظرة -رقم الحديث : ( 6882 )
  6-خدا می خندد
  صحيح البخاري- الأذان - فضل السجود-رقم الحديث : ( 764 )
  7-خدا می خندد و شهید و قاتلش را در بهشت داخل میکند.
  صحيح البخاري- الجهاد والسير - الكافر يقتل مسلم.... -رقم الحديث : ( 2614 )
  8- خدا هر شب به اسمان دنیا پایین میآید
  صحيح البخاري- الجمعة - الدعاء في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 1077 )
  9-خدا شلوار دارد و مخلوقاتش به بند شلوارش آویزان میشوند
  صحيح البخاري - تفسير القرآن - وتقطعوا أرحامكم - رقم الحديث : ( 4455 )
  10-خدا چشم دارد ولوچ نیست.
  صحيح البخاري- الجهاد والسير - كيف يعرض الإسلام...- رقم الحديث : ( 2829 )
  11-خدا خانه دارد ودر آن ساکن میشود.
  صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة -رقم الحديث : ( 6886
  ------------
  این در حالی است که
  الله که محمّد رسول الله و اهل البیتش ائمه هدی(علیهم السلام)به ما معرّفی کردند و الحمدللّه ما شیعیان مسلمان به او ایمان و اعتقاد داریم چنین است:
  بن ابی نجران گوید: از امام جواد(علیه السلام) راجع به توحید سؤال كردم و گفتم: میتوانم خدا را شئ تصور كنم؟ فرمود: آری ولی شئ ای كه حقیقتش درك نمی‏شود و حدّی ندارد زیرا هر چیز كه در خاطرت در آید خدا غیر او باشد، چیزی مانند او نیست و خاطره‏ ها او را درك نكنند، چگونه خاطره‏ ها دركش نكنند، در صورتیكه او بر خلاف آنچه تعقل شود و در خاطر نقش بندد می‏باشد، درباره خدا تنها همین اندازه بخاطر گذرد: ((( شئ ای هست كه حقیقتش درك نشود و حدّی ندارد))).
  اصول کافی جلد 1 باب جواز تعبیر خدا به شی روایت 1 .
  *************
  از امام باقر علیه السلام سؤال شد: رواست كه بخدا گویند چیزیست؟ فرمود: آری چیزی كه او را از حدّ تعطیل (خدائی نیست) و حدّ تشبیه (مانند ساختن او را بمخلوق) خارج كند (یعنی چون گوئی خدا چیزیست اعتراف بوجودش كرده‏ ای پس كافر و طبیعی نیستی اما باید بدانی كه او چیزیست بی مانند).
  اصول کافی جلد 1 باب جواز تعبیر خدا به شی روایت 2
  *****************
  امام صادق علیه السلام فرمودند: إنّ الله تبارک و تعالی خلو من خلقه و خلقه خلو منه، و کل ما وقع علیه اسم شیء ما خلا الله عز و جل فهو مخلوق، ‌و الله خالق کل شیء، ‌تبارک الذی لیس کمثله شیء
  همانا خداوند تبارک و تعالی تهی از خلقش، ‌و خلقش تهی از او می‌باشند، و هر چیزی که نام شیء بر آن توان نهاد مخلوق است مگر خداوند عزوجل. و خداوند خالق همه چیز است، ‌بس والاست آن که هیچ چیز مانند او نیست.
  بحارالانوار، ‌4/149؛ التوحید، ‌105؛ کافی، ‌1/83.‌
  ****************
  امام رضا(علیه السلام) فرمودند: کلّ ما فی الخلق لایوجد فی خالقه، ‌و کلّ ما یمکن فیه یمتنع فی صانعه ... إذا لتفاوتت ذاته و لتجزأ کنهه. (امام رضاعلیه السلام).
  هر چه در مخلوق باشد در خالقش پیدا نمی‌شود، و هرچه در خلق ممکن باشد در خالقش ممتنع است ...، ‌وگرنه وجود او دارای اجزای متفاوت می‌شد.
  بحارالانوار، ‌4/230، ‌التوحید، 40

• 
  ناظر 97/7/27 ساعت 21:49 پیوند ثابت

  پاسخ

  جناب روحانی بالاخره معلوم شد همه ان توهینهای چند ساله ات لیاقت خودت را داشته و در حقیقت در این مدت صفات خودت را میگفتی . اگر شرم و حیا داشتی سرت را باید تا پایان عمر به زیر میانداختی و صدایت درنمیامد ولی به قول قالیباف خیلی پررویی . قیمتها سه برابر و چهار برابر شده و توشرم نمیکنی . انهمه گنده گویی و گنده پرانیت همین بود . هسته ای را دادی و در موارد دیگر هم به مملکت گند زدی و باز هم ادعا داری و از عباسی ها شکایت میکنی . چرا اینقدر خدا نترسی . اگر به جای تو بودم بقیه عمرم را فقط توبه و انابه به درگاه خدا میکردم تا شاید از گناهانم درگذرد اما تو اینکار را نمیکنی چون بسیار مغروری حتی در برابر خدا . پس باش تا موعودت برسد و به جایی بروی که برگشتی برایت نیست و انوقت خواهی فهمید چقدر مفت اخرتت را به دنیای فانی فروختی . ان دنیا دیگر پارتی بازی و رئیس جمهور بازی و فلان و بهمان نداریم . قاضی خداست و متهم تویی و طلبکارانت بسیار و تو میمانی و دستهای خالی .

• 
  آقایان 97/7/27 ساعت 21:18 پیوند ثابت

  پاسخ

  حسن عباسی پس از صدور حکم حبس :
  حکم صادره بر اثر تجمیع پنج پرونده است؛
  و اتهامات وارده نشر اکاذیب و توهین به مسئولین ذکر شده است؛
  در هیچ کدام از پرونده‌ها نشر اکاذیب اثبات نشده است؛
  و صرفاً جهت توهین به مسئولین حکم صادر شده است.
  یکی از شکایات این بوده که بنده تفاوت صحبت‌های آقای رئیس جمهور که می‌گوید مبنای علوم اسلامی و غیر اسلامی ندارد با صحبت‌های رهبری که می‌فرمایند باید مبنای علوم توحیدی باشد را نشان دادم و دادگاه هم با توجه به مستنداتی که ارائه شد تائید کرد که حرف ما درست است.
  آنچه دادگاه مدعی بود این است که چرا گفته‌اید نظر فلانی با نظر رهبری تفاوت دارد.
  این خیلی بد است که بعد از گذشت چهل سال از انقلاب، در کلام مسئولین ما هنوز مشکل توحید داشته باشیم.
  اینکه ما باید به عده‌ای از مسئولین یادآوری کنیم که امثال بنی صدر و منتظری به دلیل خط لیبرالیستی شان برکنار شدند خودش قابل تأمل است.
  من همه تلاشم این است که بدهکار مردم نباشم ؛
  و ابداً قائل به نقض حکم نیستم.
  از دانشجویان نیز می‌خواهم از آنجایی که همه این پرونده‌ها به سبب مطالبه دغدغه‌های رهبری بوده است ؛
  مطلوب است محتوای پرونده‌ها پیگیری شود نه حکم شخص بنده.
  در این چندسال تقریبا ماهی نبوده که دادگاه نرفته باشم ؛
  و با مشکلات قوه قضائیه از نزدیک دست و پنجه نرم نکرده باشم.
  قوه قضاییه باید اصلاح شود؛
  ولی در این بین که مطالبه اصلاح آن را داریم باید حواسمان باشد که جریان مطالبه بوی انقلاب بدهد؛
  و ضد انقلاب نتواند از سوء استفاده کند.
  خیلی از این جریان‌ها زمانی نقد به قوه قضائیه را شروع کردند ؛
  که پای معاونان و همکاران خودشان به قوه قضائیه افتاد؛
  و انتقاد به قوه در ادبیات‌شان خیلی دیرپا نیست.
  فرق ما این است که من و امثال من در ادبیات مطالبه گری عدالتخواهان نباید مهم باشیم؛
  و اصلاح قوه قضاییه جمهوری اسلامی است که مهم است.
  
  
  

• 
  ناظر 97/7/23 ساعت 14:06 پیوند ثابت

  پاسخ

  به ملا نصرالدین گفتن . ملا ارزن داری کمی به ما قرض بدی . ملا گفت ارزن ها را پهن کرده ام روی بند تا خشک بشه . گفتند ملا ارزن را که نمیشه روی بند پهن کرد . ملا گفت بهانه همین بود که گفتم . میخواهید قبول کنید یا نکنید . حالا اینها از خیلی وقت دنبال این بودن که اقای عباسی را یک طوری بترسوننش و اینهم بهانه شونه . حالا میخواهید قبول کنید یا نکنید .

• 
  مجیدعباسی 97/7/23 ساعت 02:11 پیوند ثابت

  پاسخ

  سخنرانی کاملشو گوش بدین خیلی عالیه(سخنرانی درموسسه پژوهشی امام خمینی(ره) قم شهریورماه)