تلاشهای شیخ طوسی (ره) برای حفظ افکار شیعه در ابتدای دوران غیبت کبری
تلاشهای شیخ طوسی (ره) برای حفظ افکار شیعه در ابتدای دوران غیبت کبری
#حجت_الاسلام_عابدینی
سمت خدا » شنبه تا پنجشنبه ساعت ۱۳:۳۰ ؛ شبکه سه سیما
سایت سمت خدا »
http://samtekhoda.tv3.ir/
کانال سمت خدا در سروش »
https://sapp.ir/samtekhoda3
-------
️محمد بن حسن بن علی طوسی (۳۸۵ - ۴۶۰ ق)؛ متکلِّم، فقیه، مفسّر و محدّث بزرگ جهان اسلام است. او در طوس به دنیا آمد و در همانجا علوم مقدّماتی را فراگرفت و در سال ۴۰۸ به بغداد رفت.بغداد در آن روزگار، مرکز علمی جهان اسلام و پایتخت حکومت اسلامی بوده و شیخ مفید، زعامت مذهب جعفری را در آن زمان بر عهده داشت.
شیخ طوسی، مدت پنج سال؛ یعنی تا زمان وفات شیخ مفید در سال ۴۱۳ از محضر آن زعیم عالیقدر بهره جست. پس از انتقال زعامت دینی و ریاست مذهب شیعه به سیّد مرتضی؛ شیخ طوسی، ۲۳ سال، تا زمان درگذشت سیّد مرتضی در سال ۴۳۶ از مکتب علمی او استفاده کرد و از شاگردان خاص او بود؛ چنانکه سیّد مرتضی، بیش از دیگر شاگردان، به او عنایت داشت.
وی پس از درگذشت سیّد مرتضی، زعامت شیعیان را به عهده گرفت،[و در بغداد به تدریس، تألیف و پاسخگویی به پرسشها و شبهات اعتقادی و فقهی همت گماشت. تا اینکه طغرل در سال ۴۴۷ قمری به بغداد آمد و شیعیان را مورد حمله قرار داد. در این حادثه منزل، کتابخانه و محفل درس شیخ نیز سوخت و ایشان در اثر دگرگونی اوضاع سیاسی و حوادث پیش آمده ، به نجف مهاجرت کرد.
شهر نجف قبل از هجرت شیخ طوسی، سرزمینی بود که برخی از علویان و شیعیان خاص امام علی(ع) را در خود جای داده بود، ولی با هجرت ایشان، دانشجویان علوم اسلامی، نجف اشرف را به مرکز و دانشگاه بزرگ شیعه امامیه تبدیل کردند و پس از آن، هزاران دانشجو و متفکر شیعی در این دانشگاه پرورش یافته به نشر معارف اهل بیت(ع) همت گماردند.
شیخ طوسی آثار فراوانی را در حوزههای گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد که برخی تعداد آن را تا دویست جلد برشمرده اند ؛ برخی از کتابهای ایشان به این قرار میباشد : التبیان فی تفسیر القرآن
تهذیب الأحکام (سومین کتاب از کتب اربعه شیعه)، الاستبصار، الأمالی،
النهایة، مصباح المتهجد،کتاب الغیبة
سرانجام شیخ طوسی در سن ۷۵ سالگی در نجف اشرف دارفانی را وداع گفت و در جوار حرم امیرالمومنین در منزل خود که هم اکنون به نام مسجد شیخ طوسی نامیده میشود به خاک سپرده شد.
#حجت_الاسلام_عابدینی
سمت خدا » شنبه تا پنجشنبه ساعت ۱۳:۳۰ ؛ شبکه سه سیما
سایت سمت خدا »
http://samtekhoda.tv3.ir/
کانال سمت خدا در سروش »
https://sapp.ir/samtekhoda3
-------
️محمد بن حسن بن علی طوسی (۳۸۵ - ۴۶۰ ق)؛ متکلِّم، فقیه، مفسّر و محدّث بزرگ جهان اسلام است. او در طوس به دنیا آمد و در همانجا علوم مقدّماتی را فراگرفت و در سال ۴۰۸ به بغداد رفت.بغداد در آن روزگار، مرکز علمی جهان اسلام و پایتخت حکومت اسلامی بوده و شیخ مفید، زعامت مذهب جعفری را در آن زمان بر عهده داشت.
شیخ طوسی، مدت پنج سال؛ یعنی تا زمان وفات شیخ مفید در سال ۴۱۳ از محضر آن زعیم عالیقدر بهره جست. پس از انتقال زعامت دینی و ریاست مذهب شیعه به سیّد مرتضی؛ شیخ طوسی، ۲۳ سال، تا زمان درگذشت سیّد مرتضی در سال ۴۳۶ از مکتب علمی او استفاده کرد و از شاگردان خاص او بود؛ چنانکه سیّد مرتضی، بیش از دیگر شاگردان، به او عنایت داشت.
وی پس از درگذشت سیّد مرتضی، زعامت شیعیان را به عهده گرفت،[و در بغداد به تدریس، تألیف و پاسخگویی به پرسشها و شبهات اعتقادی و فقهی همت گماشت. تا اینکه طغرل در سال ۴۴۷ قمری به بغداد آمد و شیعیان را مورد حمله قرار داد. در این حادثه منزل، کتابخانه و محفل درس شیخ نیز سوخت و ایشان در اثر دگرگونی اوضاع سیاسی و حوادث پیش آمده ، به نجف مهاجرت کرد.
شهر نجف قبل از هجرت شیخ طوسی، سرزمینی بود که برخی از علویان و شیعیان خاص امام علی(ع) را در خود جای داده بود، ولی با هجرت ایشان، دانشجویان علوم اسلامی، نجف اشرف را به مرکز و دانشگاه بزرگ شیعه امامیه تبدیل کردند و پس از آن، هزاران دانشجو و متفکر شیعی در این دانشگاه پرورش یافته به نشر معارف اهل بیت(ع) همت گماردند.
شیخ طوسی آثار فراوانی را در حوزههای گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد که برخی تعداد آن را تا دویست جلد برشمرده اند ؛ برخی از کتابهای ایشان به این قرار میباشد : التبیان فی تفسیر القرآن
تهذیب الأحکام (سومین کتاب از کتب اربعه شیعه)، الاستبصار، الأمالی،
النهایة، مصباح المتهجد،کتاب الغیبة
سرانجام شیخ طوسی در سن ۷۵ سالگی در نجف اشرف دارفانی را وداع گفت و در جوار حرم امیرالمومنین در منزل خود که هم اکنون به نام مسجد شیخ طوسی نامیده میشود به خاک سپرده شد.
ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
---
انسان مسلمان مؤمن پرهیز کار برای خود داری از نسبت دادن گفته های ناروا به خداوند و پیامبر و معصومان که گناه کبیره ی نابخشودنی است بدون پایبندی به اصول علوم حدیث و روایت و بدون آگاهی به شناختهای سرشت نشین فرهنک دین داری قرآنی و بدون داشتن تشخیص سره از ناسره ی گفته ها از راه منطق استدلالی هیچ حدیث و روایتی را ارزیابی نشده به معصوم با بی پروایی و سهل انگاری و بدون عرضه به ملاکها و معیارهای ارزیابی فوق ، بعلت عاقبت شوم و هلاکت بار اخروی این بی پروایی ، هرگز نقل نمی کند و نسبت نمی دهد.
بشر که برای اطمینان از گذاره های علمی به رجوع به منابع اصیل هر علمی خود را ملزم می داند در زمینه ی علوم دین که بر تر و شریف تر از همه ی علوم اند و سرنوشت دنیا و آخرت انسان را رقم می زنند نباید هر گذاره ای را بدون به کار گیری دقیق ملاکها و معیارهای ارزیابی فوق بپذیرد زیرا این گونه پذیرش و عمل به این پذیرش بنا به هشدارها و تاکیدهای مکرر قرآن کریم بی تردید زمینه ی هلاکت انسان را فراهم می سازد.
خداوند مهربان منان عاقبت همه ی ما را با تقید به ضرورتهای دین ختم به خیر کند.