همان گونه که قرآن کریم پیامبر اسلام (ص) را بجز در تبلیغ وحی الهی ، یک انسان برخوردار از تمامی ویژگیهای طبیعی بشر معرفی کرده است و یژگیهای دانش حضرت علی (ع) نیز به وحی الهی که پرورش یافته و وفادار آن بوده وابسته است و بمانند حضرت ختمی مرتبت فراتر از این وحی نمی رود.
قرآن کریم در آیاتی بسیار با گذاره های گوناگون آشکار و بی شبهه بر ویژگی بشری پیامبران و صالحان تاکید دارد.
مولای متقیان حضرت علی (ع) ؛ این زاهد پرورش یافته فرهنگ دین داری قرآنی و مکتب اسلام توحیدی بنا به رهنمودهای روشنگر قرآن کریم نه غیب می دانسته و نه به وحی متصل بوده است.
همه ی دانش آن حضرت والا مقام عصاره ی شناختها و معارف سرشت نشین فرهنگ اصیل و بی آلایش دین دارای قرآنی است که از پیامبر اسلام به ذهن و عقل خود سپرده و در راه تبلیغ و مصون نگه داشتن آن از تحریف شیادان دنیا پرست شربت گوارای الهی شهادت نوشید.
قرآن کریم در آیاتی بسیار با گذاره های گوناگون آشکار و بی شبهه بر ویژگی بشری پیامبران و صالحان تاکید دارد.
همه ی دانش آن حضرت والا مقام عصاره ی شناختها و معارف سرشت نشین فرهنگ اصیل و بی آلایش دین دارای قرآنی است که از پیامبر اسلام به ذهن و عقل خود سپرده و در راه تبلیغ و مصون نگه داشتن آن از تحریف شیادان دنیا پرست شربت گوارای الهی شهادت نوشید.