قرآن و عقل را در مسلخ من در آوردیها قربانی نکنیم!!!
---
پیامبر اسلام (ص) در ابتدای بعثت هرگاه مردم را با دلایل عقلی به سوی داده های توحیدی حیات بخش سرشت نشین قرآن فرا می خواند افراد با نفوذ دوران جاهلیت با سر و صدا و هیاهو پشت سر ایشان مردم را از آن حضرت دور می کردند و مانع رسیدن پیام توحیدی خداوند به مردم می شدند و از مردم می خواستند که از دین ساخته و پرداخته ی من در آوردی نیاکان خود پیروی و دفاع کنند و پیامبر را به سحر و جادو گری متهم می ساختند.
حال رفتار حذفی رسانه ها را در مقابل دفاع از قرآن و عقل با رفتار نفوذ داران دوران جاهلیت مقایسه کنید و حدیث مفصل را از این مجمل بخوانید.
قرآن کریم در ابتدای بعثت برای رسوا سازی انحرافهای من در آوردی زیان بار دوران جاهلیت و تثبیت مکتب توحیدی الهی مبارزه آشکار بی امان را علی رغم اندک بودن مسلمانان و شنکجه هایی که از جانب اکثریت جاهلی می دیدند بی محابا بجای مدا را و درلفافه و دو پهلو سخن گفتن برگزید و آیات مکی قرآن کریم شاهد صدق این مبارزه ی بی امان دین الهی علیه من در آوردیها هستند.
جاودانگی نهضت عظیم عاشورای حسینی از آن فداکاری صاحب این نهضت در دفاع از دین توحیدی خداوند و در مبارزه با انحرافهای من در آوردی دین زدای اموی است ؛ پس محض رضای خدا این نهضت را با اصرار بر دامن زدن به من در آوردیهای بشری لوث و بد نام نکنیم و از روشن گریهای قرآنی و عقلی خدا پسندانه بخاطر منافع دنیوی و هوا و هوسهای نفسانی ممانعت ننماییم.
قرآن کریم مسلمانان را از واپس گرایی به عادتها و سنتهای دوران جاهلیت پس از فوت پیامبر بر حذر داشته است (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ) (آیه 144 سوره آل عمران) ؛ حال ما وضع خود را با من در آوردیهای روز افزون و مهر سکوت خوردن بر زبان دین شناسان با این هشدار قرآنی در سابه ی نظام مقدس اسلامی مقایسه کنیم و آماده ی پیامدهای قرآنی این وضع که حاضر به تغییر خدا پسندانه ی آن نیستیم بنشینیم.
سلام علیکم
عزاداری ها مقبول درگاه حق
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .556
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
یا فاطمة! کل عین باکیه یوم القیامة الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنة.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: فاطمه جان! روز قیامت هر چشمی گریان است، مگر چشمی که در مصیبت و عزای حسین گریسته باشد، که آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهای بهشتی مژده داده می شود.بحار الانوار، ج 44، ص .293
عن الصادق علیه السلام:
نیح علی الحسین بن علی سنة فی کل یوم و لیلة و ثلاث سنین من الیوم الذی اصیب فیه.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: یک سال تمام، هر شب و روز بر حسین بن علی علیه السلام نوحه خوانی شد و سه سال، در روز شهادتش سوگواری برپا گشت.بحار الانوار، ج 79، ص .102
عن ابی هارون المکفوف قال:
دخلت علی ابی عبد الله علیه السلام فقال لی: انشدنی، فأنشدته فقال: لا، کما تنشدون و کما ترثیه عند قبره...
ابو هارون مکفوف می گوید: خدمت حضرت صادق علیه السلام رسیدم.امام به من فرمود: «برایم شعر بخوان» .پس برایش اشعاری خواندم.فرمود: اینطور نه، همان طور که (برای خودتان) شعر خوانی می کنید و همانگونه که نزد قبر حضرت سید الشهدا مرثیه می خوانی.بحار الانوار، ج 44، ص .287
قال الرضا علیه السلام:
یابن شبیب! ان بکیت علی الحسین علیه السلام حتی تصیر دموعک علی خدیک غفر الله لک کل ذنب اذنبته صغیرا کان او کبیرا قلیلا کان او کثیرا.
امام رضا علیه السلام فرمود: ای پسر شبیب! اگر بر، حسین علیه السلام آن قدر گریه کنی که اشکهایت بر چهره ات جاری شود، خداوند همه گناهانت را که مرتکب شده ای می آمرزد، کوچک باشد یا بزرگ، کم باشد یا زیاد.امالی صدوق، ص .112
برادرعزیزم لطفا شفاف تر صحبت کنین
اگر منظور شما از من در آوردی ها عزاداری برای اباعبداله است طبق رفتار و دستور پیامبر اکرم صلوات اله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام رفتار میکنیم
اگر نوحه و روضه خوانی بازهمینطور
اگر زیارت اباعبداله الحسین ارواحنا فداه بازهم همینطور...
کجای اعمال شیعیان من درآوردی است؟
شبهه نیاندازید کامل منظورتون را برسونید
برادرعزیز
دشمن منتظر همین حرف های مبهم است شاید حرف شما درست و نیتتان درست باشد اما فقط در بیان جوری گفته میشه که دیگران شاید برداشت سوءداشته باشند
اما اگر منظورتان مقابله با تحریف هایی که در نوع وگونه عزاداری ها روضه ها و...بعضا هست حرفتون قابل قبوله و باهاتون کاملا موافقم
اشاره کنم به گوشه ای از حدیث کساء
فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلاَّئِکَتى وَیا سُکّانَ سَمو اتى اِنّى ما خَلَقْتُ
پس خداى عزوجل فرمود: اى فرشتگان من و اى ساکنان آسمانهایم براستى که من نیافریدم
ارسال ويدئو در تلگرام
---
پیامبر اسلام (ص) در ابتدای بعثت هرگاه مردم را با دلایل عقلی به سوی داده های توحیدی حیات بخش سرشت نشین قرآن فرا می خواند افراد با نفوذ دوران جاهلیت با سر و صدا و هیاهو پشت سر ایشان مردم را از آن حضرت دور می کردند و مانع رسیدن پیام توحیدی خداوند به مردم می شدند و از مردم می خواستند که از دین ساخته و پرداخته ی من در آوردی نیاکان خود پیروی و دفاع کنند و پیامبر را به سحر و جادو گری متهم می ساختند.
حال رفتار حذفی رسانه ها را در مقابل دفاع از قرآن و عقل با رفتار نفوذ داران دوران جاهلیت مقایسه کنید و حدیث مفصل را از این مجمل بخوانید.
قرآن کریم در ابتدای بعثت برای رسوا سازی انحرافهای من در آوردی زیان بار دوران جاهلیت و تثبیت مکتب توحیدی الهی مبارزه آشکار بی امان را علی رغم اندک بودن مسلمانان و شنکجه هایی که از جانب اکثریت جاهلی می دیدند بی محابا بجای مدا را و درلفافه و دو پهلو سخن گفتن برگزید و آیات مکی قرآن کریم شاهد صدق این مبارزه ی بی امان دین الهی علیه من در آوردیها هستند.
جاودانگی نهضت عظیم عاشورای حسینی از آن فداکاری صاحب این نهضت در دفاع از دین توحیدی خداوند و در مبارزه با انحرافهای من در آوردی دین زدای اموی است ؛ پس محض رضای خدا این نهضت را با اصرار بر دامن زدن به من در آوردیهای بشری لوث و بد نام نکنیم و از روشن گریهای قرآنی و عقلی خدا پسندانه بخاطر منافع دنیوی و هوا و هوسهای نفسانی ممانعت ننماییم.
قرآن کریم مسلمانان را از واپس گرایی به عادتها و سنتهای دوران جاهلیت پس از فوت پیامبر بر حذر داشته است (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ) (آیه 144 سوره آل عمران) ؛ حال ما وضع خود را با من در آوردیهای روز افزون و مهر سکوت خوردن بر زبان دین شناسان با این هشدار قرآنی در سابه ی نظام مقدس اسلامی مقایسه کنیم و آماده ی پیامدهای قرآنی این وضع که حاضر به تغییر خدا پسندانه ی آن نیستیم بنشینیم.
عزاداری ها مقبول درگاه حق
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .556
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
یا فاطمة! کل عین باکیه یوم القیامة الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنة.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: فاطمه جان! روز قیامت هر چشمی گریان است، مگر چشمی که در مصیبت و عزای حسین گریسته باشد، که آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهای بهشتی مژده داده می شود.بحار الانوار، ج 44، ص .293
عن الصادق علیه السلام:
نیح علی الحسین بن علی سنة فی کل یوم و لیلة و ثلاث سنین من الیوم الذی اصیب فیه.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: یک سال تمام، هر شب و روز بر حسین بن علی علیه السلام نوحه خوانی شد و سه سال، در روز شهادتش سوگواری برپا گشت.بحار الانوار، ج 79، ص .102
عن ابی هارون المکفوف قال:
دخلت علی ابی عبد الله علیه السلام فقال لی: انشدنی، فأنشدته فقال: لا، کما تنشدون و کما ترثیه عند قبره...
ابو هارون مکفوف می گوید: خدمت حضرت صادق علیه السلام رسیدم.امام به من فرمود: «برایم شعر بخوان» .پس برایش اشعاری خواندم.فرمود: اینطور نه، همان طور که (برای خودتان) شعر خوانی می کنید و همانگونه که نزد قبر حضرت سید الشهدا مرثیه می خوانی.بحار الانوار، ج 44، ص .287
قال الرضا علیه السلام:
یابن شبیب! ان بکیت علی الحسین علیه السلام حتی تصیر دموعک علی خدیک غفر الله لک کل ذنب اذنبته صغیرا کان او کبیرا قلیلا کان او کثیرا.
امام رضا علیه السلام فرمود: ای پسر شبیب! اگر بر، حسین علیه السلام آن قدر گریه کنی که اشکهایت بر چهره ات جاری شود، خداوند همه گناهانت را که مرتکب شده ای می آمرزد، کوچک باشد یا بزرگ، کم باشد یا زیاد.امالی صدوق، ص .112
برادرعزیزم لطفا شفاف تر صحبت کنین
اگر منظور شما از من در آوردی ها عزاداری برای اباعبداله است طبق رفتار و دستور پیامبر اکرم صلوات اله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام رفتار میکنیم
اگر نوحه و روضه خوانی بازهمینطور
اگر زیارت اباعبداله الحسین ارواحنا فداه بازهم همینطور...
کجای اعمال شیعیان من درآوردی است؟
شبهه نیاندازید کامل منظورتون را برسونید
برادرعزیز
دشمن منتظر همین حرف های مبهم است شاید حرف شما درست و نیتتان درست باشد اما فقط در بیان جوری گفته میشه که دیگران شاید برداشت سوءداشته باشند
اما اگر منظورتان مقابله با تحریف هایی که در نوع وگونه عزاداری ها روضه ها و...بعضا هست حرفتون قابل قبوله و باهاتون کاملا موافقم
اشاره کنم به گوشه ای از حدیث کساء
فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلاَّئِکَتى وَیا سُکّانَ سَمو اتى اِنّى ما خَلَقْتُ
پس خداى عزوجل فرمود: اى فرشتگان من و اى ساکنان آسمانهایم براستى که من نیافریدم
سَماَّءً مَبْنِیَّهً وَلا اَرْضاً مَدْحِیَّهً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیَّئَهً وَلا
آسمان بنا شده و نه زمین گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه
فَلَکاً یَدُورُ وَلا بَحْراً یَجْرى وَلا فُلْکاً یَسْرى اِلاّ فى مَحَبَّهِ هؤُلاَّءِ
فلک چرخان و نه دریاى روان و نه کشتى در جریان را مگر بخاطر دوستى این
الْخَمْسَهِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَقالَ الاَْمینُ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ وَمَنْ
پنج تن اینان که در زیر کسایند پس جبرئیل امین عرض کرد: پروردگارا کیانند
تَحْتَ الْکِساَّءِ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّهِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَهِ
در زیر کساء؟ خداى عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و کان رسالتند:
هُمْ فاطِمَهُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها
آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش
مگر خون امام حسین علیه السلام برای غیر خدا و دین خدا ریخت
ان شاءاله که حقیر را حلال فرمایید
التماس دعای فرج و...
یاعلی ع